不空羂索呪經卷 1 · 大正藏 0402a

乳和綵色畫之。右邊畫作觀世音像，狀如摩乳rǔ和hé綵cǎi色sè畫huà之zhī。右yòu邊biān畫huà作zuò觀guān世shì音yīn像xiàng，狀zhuàng如rú摩mó醯首羅天，頭上髮悉如䗍髻，方作華冠，肩醯xī首shǒu羅luó天tiān，頭tóu上shàng髮fà悉xī如rú䗍髻jì，方fāng作zuò華huá冠guān，肩jiān上當畫作黑鹿皮覆左肩上，自餘身分當畫上shàng當dāng畫huà作zuò黑hēi鹿lù皮pí覆fù左zuǒ肩jiān上shàng，自zì餘yú身shēn分fèn當dāng畫huà作種種瓔珞。其畫者教持八關齋，勿得雜食，作zuò種zhǒng種zhǒng瓔yīng珞luò。

其qí畫huà者zhě教jiào持chí八bā關guān齋zhāi，勿wù得dé雜zá食shí，日別香湯清淨澡浴、著淨衣裳。其持呪者當日rì別bié香xiāng湯tāng清qīng淨jìng澡zǎo浴yù、著zhù淨jìng衣yī裳shang。其qí持chí呪zhòu者zhě當dāng清淨處安像，像前以牛糞塗地，四方齊整縱清qīng淨jìng處chǔ安ān像xiàng，像xiàng前qián以yǐ牛niú糞fèn塗tú地dì，四sì方fāng齊qí整zhěng縱zòng廣丈六尺。其壇場裏散純白華，置八水瓶各廣guǎng丈zhàng六liù尺chǐ。

其qí壇tán場chǎng裏lǐ散sàn純chún白bái華huá，置zhì八bā水shuǐ瓶píng各gè受一斗，皆令新淨，盛以香湯，復以種種華置受shòu一yī斗dǒu，皆jiē令lìng新xīn淨jìng，盛shèng以yǐ香xiāng湯tāng，復fù以yǐ種zhǒng種zhǒng華huá置zhì其瓶內。安其淨草立八草座處安置八方，作其qí瓶píng內nèi。安ān其qí淨jìng草cǎo立lì八bā草cǎo座zuò處chǔ安ān置zhì八bā方fāng，作zuò八分食置其草座上。然後更以六十四分食，八bā分fēn食shí置zhì其qí草cǎo座zuò上shàng。

然rán後hòu更gèng以yǐ六liù十shí四sì分fēn食shí，各各種種雜美好者。自餘雜食，具皆廣大羅各gè各gè種zhǒng種zhǒng雜zá美měi好hǎo者zhě。自zì餘yú雜zá食shí，具jù皆jiē廣guǎng大dà羅luó列作之。唯除五辛酒肉，餘但使可得之者皆列liè作zuò之zhī。

唯wéi除chú五wǔ辛xīn酒jiǔ肉ròu，餘yú但dàn使shǐ可kě得dé之zhī者zhě皆jiē悉具之。若欲呪者，當三日三夜斷食，燒沈水悉xī具jù之zhī。若ruò欲yù呪zhòu者zhě，當dāng三sān日rì三sān夜yè斷duàn食shí，燒shāo沈shěn水shuǐ香，其持呪人以妙香湯三時澡洗，大小便香xiāng，其qí持chí呪zhòu人rén以yǐ妙miào香xiāng湯tāng三sān時shí澡zǎo洗xǐ，大dà小xiǎo便biàn時皆須澡浴。若不能三日三夜者，但一日一時shí皆jiē須xū澡zǎo浴yù。

若ruò不bù能néng三sān日rì三sān夜yè者zhě，但dàn一yī日rì一yī夜斷食。當食三種白食，乳、酪、粳米。在彼像前夜yè斷duàn食shí。當dāng食shí三sān種zhǒng白bái食shí，乳rǔ、酪lào、粳jīng米mǐ。

在zài彼bǐ像xiàng前qián長跪設飲食已，當誦呪一千八遍。爾時行者長cháng跪guì設shè飲yǐn食shí已yǐ，當dāng誦sòng呪zhòu一yī千qiān八bā遍biàn。爾ěr時shí行xíng者zhě在於像前，即見自身出大光明猶如火焰。既在zài於wū像xiàng前qián，即jí見jiàn自zì身shēn出chū大dà光guāng明míng猶yóu如rú火huǒ焰yàn。

既jì自見已，生大歡欣。乃至觀世音菩薩自來現自zì見jiàn已yǐ，生shēng大dà歡huān欣xīn。乃nǎi至zhì觀guān世shì音yīn菩pú薩sà自zì來lái現xiàn身，隨其心願皆悉與之。若欲隱身，當取雌黃身shēn，隨suí其qí心xīn願yuàn皆jiē悉xī與yǔ之zhī。

若ruò欲yù隱yǐn身shēn，當dāng取qǔ雌cí黃huáng或石黛擣令碎末，精細羅之，在於像前呪一或huò石shí黛dài擣dǎo令lìng碎suì末mò，精jīng細xì羅luó之zhī，在zài於wū像xiàng前qián呪zhòu一yī千八遍，塗於眼上即得隱身，乃至騰空飛行，千qiān八bā遍biàn，塗tú於wū眼yǎn上shàng即jí得dé隱yǐn身shēn，乃nǎi至zhì騰téng空kōng飛fēi行xíng，復得三昧名不空智見在莊嚴。作如是法已，復fù得dé三sān昧mèi名míng不bù空kōng智zhì見jiàn在zài莊zhuāng嚴yán。作zuò如rú是shì法fǎ已yǐ，然後凡所作者皆得成就。此是持呪法，我今然rán後hòu凡fán所suǒ作zuò者zhě皆jiē得dé成chéng就jiù。

此cǐ是shì持chí呪zhòu法fǎ，我wǒ今jīn說竟。」說shuō竟jìng。」爾時佛說此經已，時觀世音菩薩摩訶薩，及爾ěr時shí佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，時shí觀guān世shì音yīn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，及jí淨居諸天子、娑婆世界主大梵天王，及諸菩淨jìng居jū諸zhū天tiān子zǐ、娑suō婆pó世shì界jiè主zhǔ大dà梵fàn天tiān王wáng，及jí諸zhū菩pú薩眾諸聲聞眾、一切大眾人民，聞觀世音菩薩sà眾zhòng諸zhū聲shēng聞wén眾zhòng、一yī切qiè大dà眾zhòng人rén民mín，聞wén觀guān世shì音yīn菩pú薩對佛說此經，皆大歡喜奉行。薩sà對duì佛fó說shuō此cǐ經jīng，皆jiē大dà歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。