吉利。八者惡雹不傷，惡龍攝毒。九者不被災吉利。八者惡雹不傷，惡龍攝毒。
九者不被災旱，不畏惡風疾雨。十者若人被蟲食於禾稼，旱，不畏惡風疾雨。十者若人被蟲食於禾稼，當取其沙灰水等任意呪之七遍，八方結界、當取其沙灰水等任意呪之七遍，八方結界、上下諸方普遍結之，一切驚怖一切蟲毒即上下諸方普遍結之，一切驚怖一切蟲毒即得除滅。十一者一切惡鬼吸人精氣，或於夢得除滅。
十一者一切惡鬼吸人精氣，或於夢中為人夫婦欲相厭魅，亦不能害。十二者於中為人夫婦欲相厭魅，亦不能害。十二者於一切惡眾生所常得安樂，心恒敬重無時暫一切惡眾生所常得安樂，心恒敬重無時暫捨。十三者若有諸怨生於惡意欲來讐對，亦捨。
十三者若有諸怨生於惡意欲來讐對，亦自消滅。十四者但有惡人欲相害者，不能為自消滅。十四者但有惡人欲相害者，不能為害，即自去離。十五者一切呪詛一切蠱道，速害，即自去離。
十五者一切呪詛一切蠱道，速即自攝，不能加害。十六者若處於眾中最強。即自攝，不能加害。十六者若處於眾中最強。
十七者諸有煩惱不能纏遶。十八者當在陣十七者諸有煩惱不能纏遶。十八者當在陣敵鋒刃相害，一心誦呪，一切刀杖箭矢即不敵鋒刃相害，一心誦呪，一切刀杖箭矢即不著身。十九者一切善神常隨擁護。二十者生著身。
十九者一切善神常隨擁護。二十者生生處處常得不離慈悲喜捨。世尊！若人能受生處處常得不離慈悲喜捨。
世尊！若人能受持如是心呪者，當得如是二十種功德。世尊！持如是心呪者，當得如是二十種功德。
世尊！更復有得八種法：一者命終之日，觀世音菩更復有得八種法：一者命終之日，觀世音菩薩當作比丘像現其人前。二者命終之時，心薩當作比丘像現其人前。
二者命終之時，心不散亂，四大安隱，無諸苦惱紛繞其身。三者不散亂，四大安隱，無諸苦惱紛繞其身。三者病雖困篤，亦無諸漏泄穢污屎尿不淨。四者病雖困篤，亦無諸漏泄穢污屎尿不淨。
四者命終之日，得正憶念，心不亂錯。五者命終之命終之日，得正憶念，心不亂錯。五者命終之日，不復覆面而死。六者命終之日，得無量辯日，不復覆面而死。
六者命終之日，得無量辯才。七者命終之日，欲樂生何佛國土者，隨意才。七者命終之日，欲樂生何佛國土者，隨意往生。八者常得善知識不相捨離。是故八種往生。
八者常得善知識不相捨離。是故八種福相現其人前。若有人能一日三時誦念，一福相現其人前。
若有人能一日三時誦念，一時三遍受持此呪者，當斷酒肉五辛，則所得時三遍受持此呪者，當斷酒肉五辛，則所得功德日夜增長。菩薩不自為已，知諸眾生心功德日夜增長。菩薩不自為已，知諸眾生心性力故，當為說之。勿為慳悋、勿作憍嫉，或云性力故，當為說之。
勿為慳悋、勿作憍嫉，或云我能為汝，汝不能耶。所以者何？菩薩捨嫉妬我能為汝，汝不能耶。所以者何？
菩薩捨嫉妬
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