世音菩薩摩訶薩白毫出現，當為利益持真世音菩薩摩訶薩白毫出現，當為利益持真言者得真解脫成就法門，非少善根得值見言者得真解脫成就法門，非少善根得值見聞；已於無量阿僧祇劫一切佛所積集善根，聞；已於無量阿僧祇劫一切佛所積集善根，乃得見聞恭敬供養信解書寫受持讀誦具足乃得見聞恭敬供養信解書寫受持讀誦具足修治。若暫忘念是真言者，當知則失無量無修治。
若暫忘念是真言者，當知則失無量無邊一切菩提功德善根。何況一日一夜一月邊一切菩提功德善根。何況一日一夜一月一年乃至多百千日而盡廢忘，應知此人則一年乃至多百千日而盡廢忘，應知此人則已永失十方三世諸佛菩薩摩訶薩一切菩已永失十方三世諸佛菩薩摩訶薩一切菩提功德福蘊資糧善根大三昧耶。」爾時釋迦提功德福蘊資糧善根大三昧耶。」
爾時釋迦牟尼如來復謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩牟尼如來復謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩言：「如是如是，如汝所說。此之有情若不多劫言：「如是如是，如汝所說。此之有情若不多劫供養承事九十九殑伽沙俱胝那庾多百千諸供養承事九十九殑伽沙俱胝那庾多百千諸佛如來大曼拏羅印三昧耶積集善根，則不佛如來大曼拏羅印三昧耶積集善根，則不見聞此明王真言三昧耶受持讀誦。此之有見聞此明王真言三昧耶受持讀誦。
此之有情昔不積善，弗可見聞此明王真言大曼拏情昔不積善，弗可見聞此明王真言大曼拏羅印三昧耶。復有有情，已於無量阿僧祇劫羅印三昧耶。復有有情，已於無量阿僧祇劫供養承事十方過現一切如來種族大曼拏羅供養承事十方過現一切如來種族大曼拏羅印三昧耶甚深諸法，并復稟受聽聞修學積印三昧耶甚深諸法，并復稟受聽聞修學積集善根，乃得具足見此明王真言種族大曼集善根，乃得具足見此明王真言種族大曼拏羅印三昧耶，受持讀誦明解一切，依持律拏羅印三昧耶，受持讀誦明解一切，依持律行種種成就，則得作大阿闍梨，於諸真言者行種種成就，則得作大阿闍梨，於諸真言者為最第一，得為三世一切如來曼拏羅印三為最第一，得為三世一切如來曼拏羅印三昧耶中大法之子，三世一切如來為授記莂。昧耶中大法之子，三世一切如來為授記莂。
當知斯人得大堅固成熟福聚善根資糧，應當知斯人得大堅固成熟福聚善根資糧，應知得此明王真言大曼拏羅印三昧耶受持讀知得此明王真言大曼拏羅印三昧耶受持讀誦圓滿修治，一切佛剎菩提功德具足善根。誦圓滿修治，一切佛剎菩提功德具足善根。執金剛祕密主菩薩摩訶薩！汝又觀彼觀世執金剛祕密主菩薩摩訶薩！
汝又觀彼觀世音菩薩摩訶薩廣大神變三摩地力、陀羅尼音菩薩摩訶薩廣大神變三摩地力、陀羅尼力、壇印法力、不空羂索心王清淨蓮華明王力、壇印法力、不空羂索心王清淨蓮華明王
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