誦持大悲心神呪者，於現在生中一切所求誦持大悲心神呪者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得名為大悲心陀羅尼也。唯若不果遂者，不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善除不至誠。若諸女人厭賤女身，欲得除不善除不至誠。
若諸女人厭賤女身，欲得成男子者，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女成男子者，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺。生少疑心者，身成男子身者，我誓不成正覺。生少疑心者，必不得果遂也。若諸眾生侵損常住飲食財必不得果遂也。
若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱能懺悔亦不除滅；物，千佛出世不通懺悔，縱能懺悔亦不除滅；今誦大悲神呪即得除滅。若侵損食用常住今誦大悲神呪即得除滅。
若侵損食用常住飲食財物，要對十方師懺謝然始除滅；今飲食財物，要對十方師懺謝然始除滅；今誦大悲陀羅尼時，十方佛即來為作證明，一誦大悲陀羅尼時，十方佛即來為作證明，一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆、謗人謗法、切罪障悉皆消滅。
一切十惡五逆、謗人謗法、破齊破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、污淨梵行，如破齊破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。唯除一事，於是等一切惡業重罪悉皆滅盡。唯除一事，於呪生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重呪生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」復白罪；
雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」復白佛言：「世尊！若諸人天誦持大悲心呪者，得十佛言：「世尊！
若諸人天誦持大悲心呪者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者，一五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者，一者不令其人飢餓困苦死；二者不為枷禁杖者不令其人飢餓困苦死；
二者不為枷禁杖楚死；三者不為怨家讎對死；四者不為軍陳楚死；三者不為怨家讎對死；
四者不為軍陳相殺死；五者不為虎狼惡獸殘害死；六者不相殺死；五者不為虎狼惡獸殘害死；
六者不為毒蛇蚖蠍所中死；七者不為水火焚漂死；為毒蛇蚖蠍所中死；七者不為水火焚漂死；
八者不為毒藥所中死；九者不為蟲毒所害八者不為毒藥所中死；九者不為蟲毒所害死；十者不為狂亂失念死；十一者不為山樹死；
十者不為狂亂失念死；十一者不為山樹崖岸墜落死；十二者不為惡人厭魅死；十三崖岸墜落死；
十二者不為惡人厭魅死；十三者不為邪神惡鬼得便死；十四者不為惡病者不為邪神惡鬼得便死；
十四者不為惡病纏身死；十五者不為非分自害死。誦持大悲纏身死；十五者不為非分自害死。
誦持大悲神呪者，不被如是十五種惡死也。得十五種神呪者，不被如是十五種惡死也。得十五種善生者，一者所生之處常逢善王；二者常生善生者，一者所生之處常逢善王；
二者常生善國；三者常值好時；四者常逢善友；五者善國；三者常值好時；
四者常逢善友；五者
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