呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切皆來。應正端坐，以決定心想一切呪神如在皆來。
應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一無隔障，不得異境。誦前大身呪滿三眼前一無隔障，不得異境。誦前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩薩必定現身。若見身來，當為化現阿難身相，薩必定現身。
若見身來，當為化現阿難身相，面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一三摩地法。
復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳說。得是證已，斯人乃可起以大向人輒妄傳說。
得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，當作四肘水曼畫之亦得。
若欲求一切願者，當作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。若呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。
若欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。一遍擲置園中，即得歡喜。「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。
「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之，隨即悉皆消滅。
又取酥少分與疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過
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