「若人病重命將欲盡，當為作方壇，於上畫作「若人病重命將欲盡，當為作方壇，於上畫作種種形狀，瓶滿種種形狀，瓶滿香水，置於四角。布列香鑪，燒眾名香。以五色香水，置於四角。布列香鑪，燒眾名香。
以五色鉢盛種種食及三白食，復以五鉢壇上供養。種種飲食盛滿一器，及水一瓶鉢盛種種食及三白食，復以五鉢壇上供養。種種飲食盛滿一器，及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像，頂上置壇中心。
於壇近邊畫作毘那夜迦像，頂上安燈。將彼病人在於壇西，面向此壇，盛一器安燈。將彼病人在於壇西，面向此壇，盛一器食對病人前置於壇上。呪師要須清淨如法，食對病人前置於壇上。
呪師要須清淨如法，呪此病人七十七遍，令將死之人惛冥七日，呪此病人七十七遍，令將死之人惛冥七日，命續識還如從夢覺。命續識還如從夢覺。「若有護淨日別一遍，誦念此呪滿足百年，是「若有護淨日別一遍，誦念此呪滿足百年，是人命終生極樂界。若一切時常念誦者，乃至人命終生極樂界。
若一切時常念誦者，乃至菩提恒憶宿命，永離夭壽及諸惡趣。菩提恒憶宿命，永離夭壽及諸惡趣。「若復有人為於亡者，稱其名字，至心誦呪滿「若復有人為於亡者，稱其名字，至心誦呪滿七十七遍，若彼亡人墮惡趣者，應時即得離七十七遍，若彼亡人墮惡趣者，應時即得離惡道苦，生天受樂。或稱彼名，依法書寫此陀惡道苦，生天受樂。
或稱彼名，依法書寫此陀羅尼，置佛塔中如法供養，亦令亡者得離惡羅尼，置佛塔中如法供養，亦令亡者得離惡趣，生於天上或復得生兜率天宮，乃至菩提趣，生於天上或復得生兜率天宮，乃至菩提不墮惡道。不墮惡道。「若有善男子善女人，於此佛塔或右遶或禮「若有善男子善女人，於此佛塔或右遶或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障、一切罪業悉皆消菩提而不退轉，一切宿障、一切罪業悉皆消滅。下至飛鳥畜生之類，至此塔影，當得永離滅。
下至飛鳥畜生之類，至此塔影，當得永離畜生惡趣。若有五無間罪，或在塔影或觸彼畜生惡趣。若有五無間罪，或在塔影或觸彼塔，皆得除滅。置塔之處，無諸邪魅，夜叉、羅剎、塔，皆得除滅。
置塔之處，無諸邪魅，夜叉、羅剎、富單那、毘舍闍等、惡獸惡龍、毒虫毒草，亦無富單那、毘舍闍等、惡獸惡龍、毒虫毒草，亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者，亦無刀兵水火、霜魍魎諸惡鬼神奪精氣者，亦無刀兵水火、霜雹饑饉橫死、惡夢不祥苦惱之事。於彼國土雹饑饉橫死、惡夢不祥苦惱之事。於彼國土若有諸惡先相現時，其塔即便現於神變出若有諸惡先相現時，其塔即便現於神變出
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