尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀卷 1 · 大正藏 0369b

事，先入三昧耶。真言曰：事shì，先xiān入rù三sān昧mèi耶yē。真zhēn言yán曰yuē：「唵嚩日囒惹里三麼野」「唵ǎn嚩pó日rì囒lán惹rě里lǐ三sān麼mó野yě」每加印處，並誦真言而加持之。其手印相：智每měi加jiā印yìn處chǔ，並bìng誦sòng真zhēn言yán而ér加jiā持chí之zhī。

其qí手shǒu印yìn相xiāng：智zhì定相叉，齊輪合掌，以智押禪。此名一切佛心定dìng相xiāng叉chā，齊qí輪lún合hé掌zhǎng，以yǐ智zhì押yā禪shàn。此cǐ名míng一yī切qiè佛fó心xīn三昧耶印，因作此印生一切印，是故先作三sān昧mèi耶yē印yìn，因yīn作zuò此cǐ印yìn生shēng一yī切qiè印yìn，是shì故gù先xiān作zuò此印。從三昧耶起，即同從三昧加持五處：此cǐ印yìn。

從cóng三sān昧mèi耶yē起qǐ，即jí同tóng從cóng三sān昧mèi加jiā持chí五wǔ處chǔ：頂及咽喉即名五支，其五輪圖如左。頂dǐng及jí咽yān喉hóu即jí名míng五wǔ支zhī，其qí五wǔ輪lún圖tú如rú左zuǒ。大空點具種種色，名為「欠」字、「唅」字風大dà空kōng點diǎn具jù種zhǒng種zhǒng色sè，名míng為wéi「欠qiàn」字zì、「唅hán」字zì風fēng大，「藍」字火大，「鑁」字水大，「阿」字大dà，「藍lán」字zì火huǒ大dà，「鑁zōng」字zì水shuǐ大dà，「阿ā」字zì地大。金剛輪腰下，大空輪頂上，風輪眉地dì大dà。

金jīn剛gāng輪lún腰yāo下xià，大dà空kōng輪lún頂dǐng上shàng，風fēng輪lún眉méi上，火輪心上，水輪臍中。上shàng，火huǒ輪lún心xīn上shàng，水shuǐ輪lún臍qí中zhōng。既去有為五蘊四大，立無為金剛不壞五蘊，既jì去qù有yǒu為wéi五wǔ蘊yùn四sì大dà，立lì無wú為wéi金jīn剛gāng不bù壞huài五wǔ蘊yùn，即名無漏智。身即無為，曼荼羅地亦然。其曼即jí名míng無wú漏lòu智zhì。

身shēn即jí無wú為wéi，曼màn荼tú羅luó地dì亦yì然rán。其qí曼màn荼羅五輪加持，名為地、水、火、風、空。去有為五荼tú羅luó五wǔ輪lún加jiā持chí，名míng為wéi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng。

去qù有yǒu為wéi五wǔ大，立無為五大，故先觀曼荼羅地相時，先大dà，立lì無wú為wéi五wǔ大dà，故gù先xiān觀guān曼màn荼tú羅luó地dì相xiāng時shí，先xiān從空起，上觀風等，如左。從cóng空kōng起qǐ，上shàng觀guān風fēng等děng，如rú左zuǒ。􆿓􄙠􄙈􄚲􄑖􆿓􄙠􄙈􄚲􄑖以淨法界心，先燒曼荼羅地中穢惡觸等，以yǐ淨jìng法fǎ界jiè心xīn，先xiān燒shāo曼màn荼tú羅luó地dì中zhōng穢huì惡è觸chù等děng，然後依次第安立五大輪，即以結界護身，辟然rán後hòu依yī次cì第dì安ān立lì五wǔ大dà輪lún，即jí以yǐ結jié界jiè護hù身shēn，辟pì除光顯淨除三業，堅固菩提心等。是故復入除chú光guāng顯xiǎn淨jìng除chú三sān業yè，堅jiān固gù菩pú提tí心xīn等děng。

是shì故gù復fù入rù金剛三昧耶真言及印，真言曰：金jīn剛gāng三sān昧mèi耶yē真zhēn言yán及jí印yìn，真zhēn言yán曰yuē：「唵嚩日囉滿馱怛囉吒」「唵ǎn嚩pó日rì囉luō滿mǎn馱tuó怛dá囉luō吒zhà」其手印相：作前金剛掌印，便合作拳，置繫其qí手shǒu印yìn相xiāng：作zuò前qián金jīn剛gāng掌zhǎng印yìn，便biàn合hé作zuò拳quán，置zhì繫xì心上。當繫心時散其合拳，雙下三繫，此心xīn上shàng。當dāng繫xì心xīn時shí散sàn其qí合hé拳quán，雙shuāng下xià三sān繫xì，此cǐ