各住本方位，今至誠稽首。各住本方位，今至誠稽首。稽首歡喜地、乃至法雲等，稽首歡喜地、乃至法雲等，十地大菩薩，今至誠稽首。十地大菩薩，今至誠稽首。
梵王與帝釋、摩訶自在天、梵王與帝釋、摩訶自在天、日、月、及火、風、羅剎、部多等，日、月、及火、風、羅剎、部多等，悉能護十方，我一心稽首。』悉能護十方，我一心稽首。』「作讚歎已，又復觀想盡三界空，於風與水際「作讚歎已，又復觀想盡三界空，於風與水際中間化成金輪，於金輪上想現宋字。宋字中間化成金輪，於金輪上想現宋字。
宋字變成妙高山，四寶所成，四方廣闊。於彼山上變成妙高山，四寶所成，四方廣闊。於彼山上想現㪍龍二合字，變成大曼拏羅，名淨諸惡想現㪍龍二合字，變成大曼拏羅，名淨諸惡趣。「其曼拏羅四方四門，門上各有樓閣，以四趣。
「其曼拏羅四方四門，門上各有樓閣，以四繩為界，四門四隅有金剛寶種種嚴飾，復有繩為界，四門四隅有金剛寶種種嚴飾，復有眾寶瓔珞及寶鈴鐸處處懸掛，寶幢幡蓋四眾寶瓔珞及寶鈴鐸處處懸掛，寶幢幡蓋四邊圍繞。「於曼拏羅中想有八輻輪，於輪中心邊圍繞。「於曼拏羅中想有八輻輪，於輪中心有蓮花，花中有師子寶座，座上有月輪，於月有蓮花，花中有師子寶座，座上有月輪，於月輪中有釋迦佛，以大慈悲智慧方便利益眾輪中有釋迦佛，以大慈悲智慧方便利益眾生故現出真言相。「真言曰：生故現出真言相。
「真言曰：「唵母儞母儞摩賀母儞娑嚩「唵母儞母儞摩賀母儞娑嚩賀」賀」「時阿闍梨即復入三摩地，名除蓋障淨諸惡「時阿闍梨即復入三摩地，名除蓋障淨諸惡趣。從三摩地出已，誦前真言王及結法輪印，趣。從三摩地出已，誦前真言王及結法輪印，印以二手作金剛拳，却從檀慧次第而開。印以二手作金剛拳，却從檀慧次第而開。
當誦真言結印之時，能斷一切眾生輪迴之當誦真言結印之時，能斷一切眾生輪迴之業。「又復說偈喻曰：業。「又復說偈喻曰：「『譬如眾蜂採蓮花，遇夜花合不能出，「『譬如眾蜂採蓮花，遇夜花合不能出，明旦日出其花開，彼採花蜂方得脫。明旦日出其花開，彼採花蜂方得脫。
眾生輪迴亦復然，常受禁縛於三有，眾生輪迴亦復然，常受禁縛於三有，釋迦師子大慈悲，與解禁縛令解脫。』釋迦師子大慈悲，與解禁縛令解脫。』「阿闍梨說此喻已，復想心中月輪現前，即起「阿闍梨說此喻已，復想心中月輪現前，即起
下页续读