願臨命終時,海會繞彌陀,願臨命終時,海會繞彌陀,眼前明顯見,慈信盈我心。眼前明顯見,慈信盈我心。將見中陰兆,佛子即指教,將見中陰兆,佛子即指教,既生淨土已,來化穢土眾。既生淨土已,來化穢土眾。
如此勝境或未得生,惟願生生世世常遇佛如此勝境或未得生,惟願生生世世常遇佛教,在諸經論中契悟聞思修,願得清淨之教,在諸經論中契悟聞思修,願得清淨之身。身。既得其身,於高類七德莊嚴,願不遠離。既得其身,於高類七德莊嚴,願不遠離。
如是於一切時中憶念前生,願得宿命智。如是於一切時中憶念前生,願得宿命智。生生世世凡見三有皆生無益之心,而於解生生世世凡見三有皆生無益之心,而於解脫功德即起奪意之念,在諸佛律中願得脫功德即起奪意之念,在諸佛律中願得出家。出家。
既出家之時,於諸惡墮毫無所染,圓守禁戒既出家之時,於諸惡墮毫無所染,圓守禁戒行至無極門中,得大菩提,願如大比丘阿閦行至無極門中,得大菩提,願如大比丘阿閦佛。佛。復於世世生生在染淨諸法中如理融通圓復於世世生生在染淨諸法中如理融通圓成之道,諸法文義持不失忘之總持,願悉成之道,諸法文義持不失忘之總持,願悉豐足而得。豐足而得。
如已所持示於他時,願得清淨無礙之辯。如已所持示於他時,願得清淨無礙之辯。復於生生世世於楞嚴等諸定、肉眼等五眼、復於生生世世於楞嚴等諸定、肉眼等五眼、神境等六通,願一切悉得無離。神境等六通,願一切悉得無離。
復於生生世世以自生之力,分晰一切善惡復於生生世世以自生之力,分晰一切善惡之道,願得廣大之智慧。之道,願得廣大之智慧。於染淨諸法細微差別,分晰如現,悉無雜濫,於染淨諸法細微差別,分晰如現,悉無雜濫,願得利明之智慧。願得利明之智慧。
所有未悟誤悟疑心之念,將生之時則悉滅所有未悟誤悟疑心之念,將生之時則悉滅無餘,願得速見之智慧。無餘,願得速見之智慧。以他不能測量之妙法文義,不費鑽研,願得以他不能測量之妙法文義,不費鑽研,願得深密之智慧。深密之智慧。
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