月輪義也。出悉地、入悉地、成月輪義也。出悉地、入悉地、成就悉地，皆悉入流阿字，當作三品觀。就悉地，皆悉入流阿字，當作三品觀。
上品者體即同大千界身，即同法身摩訶毘上品者體即同大千界身，即同法身摩訶毘盧遮那如來身，大千界內為一切眾生，說八盧遮那如來身，大千界內為一切眾生，說八萬四千法藏正教，欲俱時成佛。中品觀我體萬四千法藏正教，欲俱時成佛。中品觀我體等中千界身，即同應身大日如來身，中千界等中千界身，即同應身大日如來身，中千界內為一切有情，說八萬四千法藏教法，欲俱內為一切有情，說八萬四千法藏教法，欲俱時成佛。下品觀即我體等小千界身，即同化時成佛。
下品觀即我體等小千界身，即同化身文殊師利菩薩身，小千界內為一切眾生，身文殊師利菩薩身，小千界內為一切眾生，說八萬四千藏經，欲俱時成佛。但此三種真說八萬四千藏經，欲俱時成佛。但此三種真言，密中密、祕中祕，二乘人、破戒、不信眾難入言，密中密、祕中祕，二乘人、破戒、不信眾難入此門；菩薩信心眾可誦念晝夜，將定得阿耨此門；
菩薩信心眾可誦念晝夜，將定得阿耨多羅三藐三菩提，無量無數劫中可救度六多羅三藐三菩提，無量無數劫中可救度六道中一切受苦眾生，皆悉入是阿字中，斷無道中一切受苦眾生，皆悉入是阿字中，斷無量無數劫一切諸煩惱惑業，令發無上菩提量無數劫一切諸煩惱惑業，令發無上菩提心，皆悉令證佛果。若有最上根人，常日夜三心，皆悉令證佛果。若有最上根人，常日夜三時持念，若時時剋剋憶念，定此人不捨父母時持念，若時時剋剋憶念，定此人不捨父母所生身，現身當得不思議難得佛身。若有人所生身，現身當得不思議難得佛身。
若有人此說有不定之疑心，經無量不可思議恒河此說有不定之疑心，經無量不可思議恒河沙阿僧祇無數大劫，墮落阿鼻地獄中；若纔沙阿僧祇無數大劫，墮落阿鼻地獄中；若纔盡彼地獄劫出者，又入十八地獄及八萬四盡彼地獄劫出者，又入十八地獄及八萬四千地獄中；如是傳傳各經一切盡劫，墮餓千地獄中；
如是傳傳各經一切盡劫，墮餓鬼中及畜生中，各盡其劫邊；劫盡已生人間，鬼中及畜生中，各盡其劫邊；劫盡已生人間，不信法故，貧窮極苦，一生之間受無數大病，不信法故，貧窮極苦，一生之間受無數大病，無間晝夜如是病苦，不修一善；命終之後，亦無間晝夜如是病苦，不修一善；
命終之後，亦墮阿鼻地獄中，是故常受大苦惱，不生善所，墮阿鼻地獄中，是故常受大苦惱，不生善所，故不信者為不可說此三真言三身佛果三菩故不信者為不可說此三真言三身佛果三菩提良藥。若人聞是真言一度者，過去生生提良藥。若人聞是真言一度者，過去生生中殖無量善根種者，亦還依過去善根力，今中殖無量善根種者，亦還依過去善根力，今
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