佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷 3 · 大正藏 0522c

如常所用所作事，一切隨應離疑惑，如rú常cháng所suǒ用yòng所suǒ作zuò事shì，一yī切qiè隨suí應yīng離lí疑yí惑huò，所作應當依此法，如別所作非相應。所suǒ作zuò應yīng當dāng依yī此cǐ法fǎ，如rú別bié所suǒ作zuò非fēi相xiāng應yīng。自成就法甚廣大，依彼智金剛所說，自zì成chéng就jiù法fǎ甚shèn廣guǎng大dà，依yī彼bǐ智zhì金jīn剛gāng所suǒ說shuō，若自、若他諸法用，乃至虛空所出生，若ruò自zì、若ruò他tā諸zhū法fǎ用yòng，乃nǎi至zhì虛xū空kōng所suǒ出chū生shēng，若於真理不相應，彼於佛法不成就。若ruò於wū真zhēn理lǐ不bù相xiāng應yīng，彼bǐ於wū佛fó法fǎ不bù成chéng就jiù。

世間苦樂貪、瞋、癡，離我相故悉平等，世shì間jiān苦kǔ樂lè貪tān、瞋chēn、癡chī，離lí我wǒ相xiāng故gù悉xī平píng等děng，了知貪、瞋、癡性空，不離貪等自清淨。」了liǎo知zhī貪tān、瞋chēn、癡chī性xìng空kōng，不bù離lí貪tān等děng自zì清qīng淨jìng。」9金剛薩埵一切祕密三昧分無二平等最勝大儀軌王金剛薩埵一切祕密9金jīn剛gāng薩sà埵duǒ一yī切qiè祕bì密mì三sān昧mèi分fēn無wú二èr平píng等děng最zuì勝shèng大dà儀yí軌guǐ王wáng金jīn剛gāng薩sà埵duǒ一yī切qiè祕bì密mì三昧分第九三sān昧mèi分fēn第dì九jiǔ爾時，金剛手菩薩大祕密主復說一切如來爾ěr時shí，金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà大dà祕bì密mì主zhǔ復fù說shuō一yī切qiè如rú來lái大智因金剛薩埵一切祕密三昧法門：大dà智zhì因yīn金jīn剛gāng薩sà埵duǒ一yī切qiè祕bì密mì三sān昧mèi法fǎ門mén：「修習瑜伽勝行者，不應禮敬諸聲聞，「修xiū習xí瑜yú伽jiā勝shèng行xíng者zhě，不bù應yīng禮lǐ敬jìng諸zhū聲shēng聞wén，但當禮彼諸如來，即得相應成就法。但dàn當dāng禮lǐ彼bǐ諸zhū如rú來lái，即jí得dé相xiāng應yīng成chéng就jiù法fǎ。

行者當於自影像，依法定觀真實理，行xíng者zhě當dāng於wū自zì影yǐng像xiàng，依yī法fǎ定dìng觀guān真zhēn實shí理lǐ，於自心輪等所作，一切相應供養事。於wū自zì心xīn輪lún等děng所suǒ作zuò，一yī切qiè相xiāng應yīng供gòng養yǎng事shì。若彼一切眾生中，有違越此祕密者，若ruò彼bǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng，有yǒu違wéi越yuè此cǐ祕bì密mì者zhě，即當頭破作七分，而復退失菩提心。即jí當dāng頭tóu破pò作zuò七qī分fēn，而ér復fù退tuì失shī菩pú提tí心xīn。

若於祕密門安住，持誦所用祕密明，若ruò於wū祕bì密mì門mén安ān住zhù，持chí誦sòng所suǒ用yòng祕bì密mì明míng，金剛薩埵所出生，於自影像諦觀想。金jīn剛gāng薩sà埵duǒ所suǒ出chū生shēng，於wū自zì影yǐng像xiàng諦dì觀guān想xiǎng。佛為最上阿闍梨，一切最勝常善護，佛fó為wéi最zuì上shàng阿ā闍dū梨lí，一yī切qiè最zuì勝shèng常cháng善shàn護hù，了知祕密真實者，此阿闍梨佛無異。了liǎo知zhī祕bì密mì真zhēn實shí者zhě，此cǐ阿ā闍dū梨lí佛fó無wú異yì。

觀想諸佛阿闍梨，從菩提心所出生，觀guān想xiǎng諸zhū佛fó阿ā闍dū梨lí，從cóng菩pú提tí心xīn所suǒ出chū生shēng，於自影像觀相應，真實事業悉成辦。於wū自zì影yǐng像xiàng觀guān相xiāng應yīng，真zhēn實shí事shì業yè悉xī成chéng辦bàn。諸持明者當了知，真實三昧而出生，諸zhū持chí明míng者zhě當dāng了le知zhī，真zhēn實shí三sān昧mèi而ér出chū生shēng，如是三昧等相應，越三昧者不成就。如rú是shì三sān昧mèi等děng相xiāng應yīng，越yuè三sān昧mèi者zhě不bù成chéng就jiù。

又當觀想自影像，從金剛手祕密生，又yòu當dāng觀guān想xiǎng自zì影yǐng像xiàng，從cóng金jīn剛gāng手shǒu祕bì密mì生shēng，大印成就等相應，所欲應修先行法。大dà印yìn成chéng就jiù等děng相xiāng應yīng，所suǒ欲yù應yīng修xiū先xiān行xíng法fǎ。若時、若用等依法，而此三昧為最上，若ruò時shí、若ruò用yòng等děng依yī法fǎ，而ér此cǐ三sān昧mèi為wéi最zuì上shàng，此常所作悉相應，乃至善獲諸悉地。此cǐ常cháng所suǒ作zuò悉xī相xiāng應yīng，乃nǎi至zhì善shàn獲huò諸zhū悉xī地dì。