吉祥菩薩處中而坐，作如是言：「勸請世尊金吉祥菩薩處中而坐，作如是言：「勸請世尊金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來，宣說金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來，宣說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教諸正法句。」剛場莊嚴般若波羅蜜多教諸正法句。」爾時世尊大毘盧遮那如來，讚妙吉祥菩薩爾時世尊大毘盧遮那如來，讚妙吉祥菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！妙吉祥！汝能問佛如是摩訶薩言：「善哉善哉！
妙吉祥！汝能問佛如是正義。汝當諦聽，如善作意，我今宣說。」是時世正義。
汝當諦聽，如善作意，我今宣說。」是時世尊大毘盧遮那如來，安住一切如來自在性尊大毘盧遮那如來，安住一切如來自在性中，即說金剛場莊嚴般若波羅蜜多諸法大中，即說金剛場莊嚴般若波羅蜜多諸法大明句，所謂四念處等。「四念處者，於身中身內明句，所謂四念處等。
「四念處者，於身中身內外，隨觀行正念正知；於受中受內外，隨觀行外，隨觀行正念正知；於受中受內外，隨觀行正念正知；於心中心內外，隨觀行正念正知；正念正知；
於心中心內外，隨觀行正念正知；於法中法內外，隨觀行正念正知。如是身、受、於法中法內外，隨觀行正念正知。
如是身、受、心、法四念處觀，若正念正知，即一切清淨、住心、法四念處觀，若正念正知，即一切清淨、住無著行，乃於世間悉無所有，而身語心常住無著行，乃於世間悉無所有，而身語心常住般若波羅蜜多平等法門，此名四念處平等般若波羅蜜多平等法門，此名四念處平等法般若波羅蜜多教。大明曰：法般若波羅蜜多教。大明曰：「『盎崗唵拶埵哩娑蜜哩怛踰「『盎崗唵拶埵哩娑蜜哩怛踰波塞他那曩』波塞他那曩』「復次四正斷，謂於未生諸不善法，發起精進「復次四正斷，謂於未生諸不善法，發起精進當令不生，攝心正念；已生諸不善法，發起精當令不生，攝心正念；
已生諸不善法，發起精進而悉令斷，攝心正念；未生諸善法，發起精進而悉令斷，攝心正念；未生諸善法，發起精進悉令生長，攝心正念；已生諸善法，發起精進悉令生長，攝心正念；
已生諸善法，發起精進悉令增長，堅固廣大修習圓，滿攝心正念。進悉令增長，堅固廣大修習圓，滿攝心正念。如是四正斷，即一切法不斷而斷，是為覺了如是四正斷，即一切法不斷而斷，是為覺了第一義諦，此名正斷廣大門般若波羅蜜多第一義諦，此名正斷廣大門般若波羅蜜多教。大明曰：教。
大明曰：「『唵三藐訖鉢囉賀拏薩哩嚩「『唵三藐訖鉢囉賀拏薩哩嚩怛他誐多三摩多地瑟姹也惡囉怛他誐多三摩多地瑟姹也惡囉吽』吽』
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