即與虛空界無二平等。若諸佛如來安住虛即與虛空界無二平等。若諸佛如來安住虛空界，所有一切眾生於虛空界亦如是住，不空界，所有一切眾生於虛空界亦如是住，不住欲界、不住色界、不住無色界。若法三界無住欲界、不住色界、不住無色界。
若法三界無所住，諸佛如來無所生，是故當知：彼一切法所住，諸佛如來無所生，是故當知：彼一切法無有自性。「諸佛如來又復當知：所有菩提心無有自性。「諸佛如來又復當知：所有菩提心從諸如來智所出生，即彼菩提心不於身住、從諸如來智所出生，即彼菩提心不於身住、不於語住、不於心住，是故菩提心一切無所不於語住、不於心住，是故菩提心一切無所住。菩提心無住故，諸法何所住？諸法無住故，住。
菩提心無住故，諸法何所住？諸法無住故，一切無所生。由如是故，一切如來正智出生一切無所生。
由如是故，一切如來正智出生大金剛句。「諸佛如來又復當知：彼夢想法於大金剛句。「諸佛如來又復當知：彼夢想法於三界中無所出現、無所行、無所得、無有實，非三界中無所出現、無所行、無所得、無有實，非士夫等相、非自他所見，是故三界所作一切士夫等相、非自他所見，是故三界所作一切如夢，如夢所見、如夢出生；普遍十方一切世如夢，如夢所見、如夢出生；
普遍十方一切世界所有諸佛及諸菩薩，乃至一切有情亦復界所有諸佛及諸菩薩，乃至一切有情亦復如是，一切如夢，無我相可得，當如是住。「諸佛如是，一切如夢，無我相可得，當如是住。「諸佛如來又復當知：譬如大摩尼寶具諸功德，於如來又復當知：譬如大摩尼寶具諸功德，於眾寶中而為最上，隨諸眾生有所希求，若金、眾寶中而為最上，隨諸眾生有所希求，若金、若銀及餘寶等，應所求心即能出現。當知彼若銀及餘寶等，應所求心即能出現。
當知彼諸寶等不從心住、不從摩尼寶住，一切如來、諸寶等不從心住、不從摩尼寶住，一切如來、一切法、一切佛法亦復如是，諸有智者當如一切法、一切佛法亦復如是，諸有智者當如是知。」是知。」爾時，一切如來聞世尊大毘盧遮那金剛如爾時，一切如來聞世尊大毘盧遮那金剛如來說是法已，生大歡喜，作熙怡眼，瞻察世尊來說是法已，生大歡喜，作熙怡眼，瞻察世尊大毘盧遮那金剛如來，作如是言：「希有，世尊！大毘盧遮那金剛如來，作如是言：「希有，世尊！
若虛空界平等安住，彼一切法及諸佛法亦若虛空界平等安住，彼一切法及諸佛法亦復如是平等安住。」是時會中所有一切如來復如是平等安住。」是時會中所有一切如來及諸菩薩咸作是言：「世尊大毘盧遮那金剛及諸菩薩咸作是言：「世尊大毘盧遮那金剛如來！唯願宣說一切大明及金剛一切成就如來！
唯願宣說一切大明及金剛一切成就等法，即此一切大明及金剛一切成就等法等法，即此一切大明及金剛一切成就等法
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