彼樓閣一切如來所共安住；於樓閣中復想彼樓閣一切如來所共安住；於樓閣中復想五股金剛杵輪，廣略相應。即想其杵復成金五股金剛杵輪，廣略相應。
即想其杵復成金剛薩埵大士影像，勝相具足身如月色現光剛薩埵大士影像，勝相具足身如月色現光明。而復安處月輪之上，頂戴五佛殊妙寶冠，明。而復安處月輪之上，頂戴五佛殊妙寶冠，金剛相光焰鬘莊嚴，左右皆現高舉之相，安金剛相光焰鬘莊嚴，左右皆現高舉之相，安住諸法本來無性大三昧邪真實理中。若情住諸法本來無性大三昧邪真實理中。
若情若器諸性自性，以是二種合為一相，是故觀若器諸性自性，以是二種合為一相，是故觀想己身成就金剛薩埵！如是觀已，即此本尊想己身成就金剛薩埵！如是觀已，即此本尊等諸法用然後施作。」爾時金剛手菩薩摩訶等諸法用然後施作。」
爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅薩復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」
爾時世尊大毘盧遮那如來為金剛手菩薩爾時世尊大毘盧遮那如來為金剛手菩薩摩訶薩次第宣說本尊等法：「諸修瑜伽行者摩訶薩次第宣說本尊等法：「諸修瑜伽行者先當依法於自心月曼拏羅中觀想『吽』字，從先當依法於自心月曼拏羅中觀想『吽』字，從是文字想出普門巧業眾相大金剛杵。作是是文字想出普門巧業眾相大金剛杵。作是觀時當結密印，其印先作金剛縛後，散開諸觀時當結密印，其印先作金剛縛後，散開諸指作攝入勢，成印誦此本心大明曰：指作攝入勢，成印誦此本心大明曰：「嚩日囉滿馱怛囉吒「嚩日囉滿馱怛囉吒「誦是大明、結是印已，然後乃可結一切印，及「誦是大明、結是印已，然後乃可結一切印，及作本尊等法，乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘作本尊等法，乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘諸成就法，從自身語心金剛加持作用，即得諸成就法，從自身語心金剛加持作用，即得敬愛成就。敬愛成就。
「然後乃結金剛阿吠舍印，誦彼心明。其明所「然後乃結金剛阿吠舍印，誦彼心明。其明所謂：謂：「惡「惡「由是心明普遍攝入本尊等法，乃至諸餘成「由是心明普遍攝入本尊等法，乃至諸餘成就之法，悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍就之法，悉得善友敬愛而住。
其金剛阿吠舍印者：先作金剛掌，次作金剛縛，後結金剛阿印者：先作金剛掌，次作金剛縛，後結金剛阿吠舍印。金剛掌者：堅實掌心諸指不縛，而復吠舍印。金剛掌者：堅實掌心諸指不縛，而復
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