安立執金剛大尊，一切妙樂成就者。」安立執金剛大尊，一切妙樂成就者。」此答第一問，廣如大儀軌中說。此答第一問，廣如大儀軌中說。
「所言大三昧邪真實理者：「所言大三昧邪真實理者：「彼大金剛大薩埵，共立金剛薩埵名，「彼大金剛大薩埵，共立金剛薩埵名，而此最上大三昧，一切諸佛不違越。而此最上大三昧，一切諸佛不違越。即彼根本無性法，是為三昧真實門，即彼根本無性法，是為三昧真實門，金剛大樂普賢身，三界同悟本真覺。金剛大樂普賢身，三界同悟本真覺。
如是最初器世間，及彼眾生諸心行，如是最初器世間，及彼眾生諸心行，金剛真實性所持，一切所作亦如是。金剛真實性所持，一切所作亦如是。若不解此真實理、又不能具淨信財，若不解此真實理、又不能具淨信財，彼求成就久難成；若具信者速成就。」彼求成就久難成；
若具信者速成就。」此答第二問。此答第二問。
「所言曼拏羅者：「所言曼拏羅者：「隨處隨說如儀軌，隨同行人同所依，「隨處隨說如儀軌，隨同行人同所依，大三昧邪真實等，彼諸大士依法畫。大三昧邪真實等，彼諸大士依法畫。諸佛菩薩普集會，此即名大曼拏羅，諸佛菩薩普集會，此即名大曼拏羅，入者所得諸福報，後當隨應分別說。」入者所得諸福報，後當隨應分別說。」
此答第三問。此答第三問。「所言金剛阿闍梨者：「所言金剛阿闍梨者：「大曼拏羅分別已，心曼拏羅為最上，「大曼拏羅分別已，心曼拏羅為最上，最先自入勝壇場，先自灌頂後廣作。最先自入勝壇場，先自灌頂後廣作。
金剛阿闍梨無等，諸成就中悉無疑，金剛阿闍梨無等，諸成就中悉無疑，是故善具淨信財，此名阿闍梨正行。是故善具淨信財，此名阿闍梨正行。金剛薩埵心明等，誦洛叉數得成就，金剛薩埵心明等，誦洛叉數得成就，此即聖大阿闍梨，諸教最上成就者。」此即聖大阿闍梨，諸教最上成就者。」
此答第四。此答第四。「所言最初金剛杵者：「所言最初金剛杵者：「當知五欲大箭者，即是五智金剛杵，「當知五欲大箭者，即是五智金剛杵，大金剛智所安立，出生大樂成就法。大金剛智所安立，出生大樂成就法。
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