依法鉤召即遍入，悉得相應而敬愛。依法鉤召即遍入，悉得相應而敬愛。然作祕密供養事，諸大我者悉歡喜，然作祕密供養事，諸大我者悉歡喜，如教利益諸眾生，能作一切成就事。如教利益諸眾生，能作一切成就事。
如是一切曼拏羅，於中所有諸法用，如是一切曼拏羅，於中所有諸法用，是即金剛阿闍梨，如教所作諸事業。是即金剛阿闍梨，如教所作諸事業。「復次，宣說金剛界中諸曼拏羅所有弟子入「復次，宣說金剛界中諸曼拏羅所有弟子入壇法等廣大儀軌。今先說彼弟子入曼拏羅壇法等廣大儀軌。
今先說彼弟子入曼拏羅儀。諸欲入者，謂應先於普遍無餘諸有情界儀。諸欲入者，謂應先於普遍無餘諸有情界起救護心，悉令獲得適悅快樂，及得一切最起救護心，悉令獲得適悅快樂，及得一切最上悉地。諸有入此大曼拏羅者，不應揀擇是上悉地。
諸有入此大曼拏羅者，不應揀擇是器非器。何以故？世尊！謂有有情造大罪業，彼器非器。何以故？
世尊！謂有有情造大罪業，彼或於此大曼拏羅見已入己，即得當離一切或於此大曼拏羅見已入己，即得當離一切惡趣。「世尊！或有有情，受諸飲食五欲娛樂，世惡趣。
「世尊！或有有情，受諸飲食五欲娛樂，世間義利堅著不捨，即以此世間之法而為先間義利堅著不捨，即以此世間之法而為先行，但能於此曼拏羅中隨欲所作，亦得一切行，但能於此曼拏羅中隨欲所作，亦得一切意願圓滿。「世尊！或有有情，愛樂戲笑歌舞飲意願圓滿。
「世尊！或有有情，愛樂戲笑歌舞飲食快樂等事，又復於此一切如來大乘現證食快樂等事，又復於此一切如來大乘現證三昧法性不了知故，入餘天族壇中，為求一三昧法性不了知故，入餘天族壇中，為求一切意願圓滿，取著彼中愛樂快樂戲笑等事，切意願圓滿，取著彼中愛樂快樂戲笑等事，乃於一切如來曼拏羅中受學法等，妄生怖乃於一切如來曼拏羅中受學法等，妄生怖畏而不能入，於彼惡趣壇路門中生住著心。畏而不能入，於彼惡趣壇路門中生住著心。
如是等類，若能於此金剛界大曼拏羅相應如是等類，若能於此金剛界大曼拏羅相應而入，為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉而入，為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉地者，亦得成就，即能轉彼入諸惡趣現前道地者，亦得成就，即能轉彼入諸惡趣現前道等。「世尊！或有有情修正法者，愛樂一切如來等。「世尊！
或有有情修正法者，愛樂一切如來戒定慧法最上方便悉地果等，為求無上佛戒定慧法最上方便悉地果等，為求無上佛菩提故，修習一切禪定解脫地位等法，遍歷菩提故，修習一切禪定解脫地位等法，遍歷無量無邊苦者，如是等類，入此金剛界大曼無量無邊苦者，如是等類，入此金剛界大曼拏羅中，如來之果即能速證，不為難得，況餘拏羅中，如來之果即能速證，不為難得，況餘
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