由彼諸佛無所著，是故名為三界主。」由彼諸佛無所著，是故名為三界主。」是時，虛空藏大菩薩身，從世尊心下、於一切是時，虛空藏大菩薩身，從世尊心下、於一切如來前月輪中，如理而住復請教示。如來前月輪中，如理而住復請教示。
爾時，世尊即入一切如來大摩尼寶金剛三爾時，世尊即入一切如來大摩尼寶金剛三摩地，以一切如來圓滿意樂三昧，於普盡無摩地，以一切如來圓滿意樂三昧，於普盡無餘諸有情界，悉令獲得一切義利，及得一切餘諸有情界，悉令獲得一切義利，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來成就勝義最上適悅快樂，乃至得一切如來成就勝義最上悉地，即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶悉地，即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶牙灌頂，授與虛空藏大菩薩雙手掌中。時諸牙灌頂，授與虛空藏大菩薩雙手掌中。
時諸如來，即為立名號金剛藏，以金剛藏灌頂法如來，即為立名號金剛藏，以金剛藏灌頂法而為灌頂。而為灌頂。爾時，金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寶安自爾時，金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寶安自灌頂處，說此頌曰：灌頂處，說此頌曰：「此是一切大覺尊，灌頂一切有情界，「此是一切大覺尊，灌頂一切有情界，今得授於我掌中，此即寶中安寶相。」今得授於我掌中，此即寶中安寶相。」
爾時，世尊復入大威光大菩薩三昧，出生寶爾時，世尊復入大威光大菩薩三昧，出生寶加持金剛三摩地，此名一切如來光明三昧，加持金剛三摩地，此名一切如來光明三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：即一切如來心從自心出，說是大明曰：「嚩日囉帝惹」「嚩日囉帝惹」纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛者成眾多日輪，為出現已，即入世尊大毘盧者成眾多日輪，為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛日輪遮那如來心，合為一體，從是出現金剛日輪之相，住佛掌中。然後從彼金剛日輪相中，出之相，住佛掌中。
然後從彼金剛日輪相中，出一切世界極微塵量等如來像，放一切如來一切世界極微塵量等如來像，放一切如來大光明等，以一切如來神通游戲於一切世大光明等，以一切如來神通游戲於一切世界廣施作已，彼大妙光性，於金剛薩埵三摩界廣施作已，彼大妙光性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生大威光大菩薩地，妙堅牢故合為一體，出生大威光大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：身，住世尊大毘盧遮那如來心。
說此頌曰：「大哉無喻大妙光，遍照一切有情界，「大哉無喻大妙光，遍照一切有情界，
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