略述金剛頂瑜伽分別聖位修證略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門法門開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門正號大廣智大興善寺三藏沙門
不空奉詔譯不空奉詔譯
爾時金剛界毘盧遮那佛,在色界頂阿迦爾時金剛界毘盧遮那佛,在色界頂阿迦尼吒天宮,初受用身成等正覺,證得一切如尼吒天宮,初受用身成等正覺,證得一切如來平等智,即入一切如來金剛平等智印三來平等智,即入一切如來金剛平等智印三昧耶,即證一切如來法平等自性光明智藏。昧耶,即證一切如來法平等自性光明智藏。成等正覺已,一切如來從薩埵金剛出虛空成等正覺已,一切如來從薩埵金剛出虛空藏大摩尼寶,以灌其頂,令發生觀自在法王藏大摩尼寶,以灌其頂,令發生觀自在法王智,安立一切如來毘首羯磨善巧智,令往詣智,安立一切如來毘首羯磨善巧智,令往詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣。集聖眾已,於須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣。
集聖眾已,於是毘盧遮那佛加持一切如來,施設四方坐是毘盧遮那佛加持一切如來,施設四方坐師子座。時不動如來、寶生如來、觀自在王如師子座。時不動如來、寶生如來、觀自在王如來、不空成就如來,復加持毘盧遮那佛。然受來、不空成就如來,復加持毘盧遮那佛。
然受用身有二種:一、自受用,二、他受用。毘盧遮那用身有二種:一、自受用,二、他受用。毘盧遮那佛於內心證得自受用四智:大圓鏡智、平佛於內心證得自受用四智:大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智,外令十地滿足等性智、妙觀察智、成所作智,外令十地滿足菩薩他受用故,從四智中流出四佛,各住本菩薩他受用故,從四智中流出四佛,各住本方坐本座。毘盧遮那佛於內心證得五峯金方坐本座。
毘盧遮那佛於內心證得五峯金剛菩提心三摩地智,自受用故,從五峯金剛剛菩提心三摩地智,自受用故,從五峯金剛菩提心三摩地智中流出金剛光明,遍照十菩提心三摩地智中流出金剛光明,遍照十方世界,淨一切眾生大菩提心;還來收一方世界,淨一切眾生大菩提心;還來收一體,為令一切菩薩受用三摩地智故,成金體,為令一切菩薩受用三摩地智故,成金剛波羅蜜形,住毘盧遮那如來前月輪。剛波羅蜜形,住毘盧遮那如來前月輪。
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