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略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門卷 1 · 大正藏 0288a

略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 870
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略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0288a
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全经 341 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0288a
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諸天魔一切煩惱及諸罪障,念念消融。證佛四種身,謂自性身、受用身、變化身、等流身,滿足五智三十七等不共佛法。

然如來變化身,於閻浮提摩竭陀國菩提場中成等正覺,為地前菩薩、聲聞、緣覺、凡夫,說三乘教法,或依他意趣說、或自意趣說,種種根器種種方便如法修行,得人天果報,或得三乘解脫果,或進或退於無上菩提,三無數大劫修行勤苦方得成佛。

王宮生、雙林滅,遺身舍利起塔供養,感受人天勝妙果報及涅槃因,不同報身毘盧遮那,於色界頂第四禪阿迦尼吒天宮,雲集盡虛空遍法界一切諸佛、十地滿足諸大菩薩,證明警覺身心頓證無上菩提。

自受用佛,從心流出無量菩薩,皆同一性,謂金剛性。對遍照如來,受灌頂職位。

彼等菩薩,各說三密門,以獻毘盧遮那及一切如來,便請加持教勅。毘盧遮那佛言:「汝等將來,於無量世界,為最上乘者,令得現生世出世間悉地成就。」

彼諸菩薩受如來勅已,頂禮佛足,圍繞毘盧遮那佛已,各還本方本位,成為五輪,本願幖幟若見若聞、若入輪壇,能斷有情五趣輪轉生死業障,於五解脫輪中,從一佛至一佛供養承事,皆令獲得無上菩提,成決定性。

猶如金剛不可沮壞,此即毘盧遮那聖眾集會,便為現證窣堵波塔,一一菩薩一一金剛,各住本三昧,住自解脫,皆住大悲願力,廣利有情,若見若聞,悉證三昧,功德智慧頓集成就矣。

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经号
大正藏 T18, no. 870
藏经版页
0288a
拼音
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