諸佛大悲方便海，普利法界眾生海，諸佛大悲方便海，普利法界眾生海，盡未來際無疲倦，四無礙智汝當得。」盡未來際無疲倦，四無礙智汝當得。」若更有餘讚頌，隨意作之，勸發勝心，令生利喜。若更有餘讚頌，隨意作之，勸發勝心，令生利喜。
次應與其灌頂。先想弟子頂有字，放大光次應與其灌頂。先想弟子頂有字，放大光焰，熾然赫奕。又想弟子心中有月輪，月輪內焰，熾然赫奕。
又想弟子心中有月輪，月輪內有八葉蓮華，於華臺上亦有字。若得金剛有八葉蓮華，於華臺上亦有字。若得金剛部，於字內想有五股金剛，餘部可知。若得部，於字內想有五股金剛，餘部可知。
若得大日，即想窣堵波，應想己身如毘盧遮那像。大日，即想窣堵波，應想己身如毘盧遮那像。執弟子所得部瓶，各想其部物體在瓶水內，執弟子所得部瓶，各想其部物體在瓶水內，如金剛蓮等，各令結其所得部契。置於頂上如金剛蓮等，各令結其所得部契。
置於頂上誦本部密語七遍，而用灌頂。真言曰：誦本部密語七遍，而用灌頂。真言曰：「（十五）唵𮧬日囉薩怛嚩避詵者「（十五）唵𮧬日囉薩怛嚩避詵者吽唵𮧬日囉喇怛曩避詵者怛吽唵𮧬日囉喇怛曩避詵者怛𠸪唵𮧬日囉鉢納磨避詵𠸪唵𮧬日囉鉢納磨避詵者紇哩唵𮧬日囉羯磨避詵者者紇哩唵𮧬日囉羯磨避詵者惡」於彼額上想有攞字，色如真金；於兩惡」於彼額上想有攞字，色如真金；
於兩目上各有羅字，其色如火，上有光焰；目上各有羅字，其色如火，上有光焰；其兩足間想種種色，為法輪相，八輻莊嚴。其兩足間想種種色，為法輪相，八輻莊嚴。
次誦金剛薩埵心真言，加持塗香塗彼胸前。次誦金剛薩埵心真言，加持塗香塗彼胸前。所以作法加持者，為令弟子如金剛薩埵故。所以作法加持者，為令弟子如金剛薩埵故。
次結大日印，念本真言，置契於彼心上，次額、次結大日印，念本真言，置契於彼心上，次額、次喉、次頂上。即應諦想一切如來祕密勝上次喉、次頂上。即應諦想一切如來祕密勝上頭冠加彼頭上，即結如上四種鬘印，各隨其頭冠加彼頭上，即結如上四種鬘印，各隨其部法以繫其額。若作阿闍梨灌頂法者，應次部法以繫其額。
若作阿闍梨灌頂法者，應次第如上法遍用五瓶，以四種鬘鱗次繫其額第如上法遍用五瓶，以四種鬘鱗次繫其額上已。上已。次師以觀羽執五股跋折羅授其雙手，應以次師以觀羽執五股跋折羅授其雙手，應以種種方便言詞開誘安慰，為說頌曰：種種方便言詞開誘安慰，為說頌曰：「諸佛金剛灌頂儀，汝已如法灌頂竟，「諸佛金剛灌頂儀，汝已如法灌頂竟，
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