法，無諸起作離種種相，於精進行如實相應，法，無諸起作離種種相，於精進行如實相應，是名正精進；若菩薩於一切法不起諸念，了是名正精進；若菩薩於一切法不起諸念，了知諸業自性清淨，住無所念，是名正念；若菩知諸業自性清淨，住無所念，是名正念；
若菩薩入一切法自性平等，於所緣相皆悉遠離，薩入一切法自性平等，於所緣相皆悉遠離，畢竟觀察了不可得，是名正定。天子！此等名畢竟觀察了不可得，是名正定。天子！
此等名為八正道法。」為八正道法。」復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名為五根？」妙吉祥言：「若菩薩了一切法本無所為五根？」
妙吉祥言：「若菩薩了一切法本無所生，自性真實無進無退，平等法中如實信解，生，自性真實無進無退，平等法中如實信解，是名信根；若菩薩於一切法心無愛樂，離遠是名信根；若菩薩於一切法心無愛樂，離遠近想住真實性，是名精進根；若菩薩於一切近想住真實性，是名精進根；
若菩薩於一切法非所作意，以所緣相離種種性，由性離故法非所作意，以所緣相離種種性，由性離故諸念不生，是名念根；若菩薩於一切法，無所諸念不生，是名念根；若菩薩於一切法，無所念無所得，正定相應，是名定根；若菩薩於一念無所得，正定相應，是名定根；
若菩薩於一切法，離所生相及不生相，諦觀諸法自性皆切法，離所生相及不生相，諦觀諸法自性皆空，是名慧根。天子！此等名為五根。」空，是名慧根。天子！
此等名為五根。」復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名為五力？」妙吉祥言：「若菩薩於一切法不起種為五力？」
妙吉祥言：「若菩薩於一切法不起種種虛妄分別，是名信力；若菩薩於一切法而種虛妄分別，是名信力；若菩薩於一切法而能請問如實勝義，名精進力；若菩薩於一切能請問如實勝義，名精進力；
若菩薩於一切法離諸失念，正念相應，是名念力；若菩薩於法離諸失念，正念相應，是名念力；若菩薩於出世法心無懈倦，是名定力；若菩薩於諸業出世法心無懈倦，是名定力；
若菩薩於諸業報淨信不壞，是名慧力。天子！此等名為五報淨信不壞，是名慧力。天子！
此等名為五力。」力。」復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言：「云何名為七覺支？」妙吉祥言：「若菩薩了一切行本無為七覺支？」
妙吉祥言：「若菩薩了一切行本無所生，於喜樂法觀真實性，是名喜覺支；若菩所生，於喜樂法觀真實性，是名喜覺支；若菩薩於一切法無愛著心，於所緣相觀不可得，薩於一切法無愛著心，於所緣相觀不可得，是名輕安覺支；若菩薩見一切法自性無念是名輕安覺支；
若菩薩見一切法自性無念
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