尼佛！少病少惱、輕利調適得快樂不？我從東尼佛！少病少惱、輕利調適得快樂不？
我從東方大寶世界寶幢佛剎來此會中，禮近世尊方大寶世界寶幢佛剎來此會中，禮近世尊聽說正法。」聽說正法。」爾時普華幢天子在大會中，從座而起前白爾時普華幢天子在大會中，從座而起前白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩當修何法，即得成佛言：「世尊！
諸菩薩摩訶薩當修何法，即得成就如妙吉祥神通事業最勝甚深辯才智慧？」就如妙吉祥神通事業最勝甚深辯才智慧？」佛告普華幢天子言：「若菩薩摩訶薩樂欲成佛告普華幢天子言：「若菩薩摩訶薩樂欲成就如是神通勝事業者，應當具足四種法門。就如是神通勝事業者，應當具足四種法門。
何等為四？一者、於甚深法隨喜聽受。二者、廣何等為四？一者、於甚深法隨喜聽受。
二者、廣為他人說甚深法。三者、隨所聞法請問其義。為他人說甚深法。三者、隨所聞法請問其義。
四者、聞已信解如理修行。是為四種。復有四四者、聞已信解如理修行。是為四種。
復有四法，應當具足。何等為四？一者、於佛如來所說法，應當具足。何等為四？
一者、於佛如來所說經法總持決定。二者、於諸經法愛樂修習。三經法總持決定。二者、於諸經法愛樂修習。
三者、於諸經法記念不忘。四者、於諸經法廣說者、於諸經法記念不忘。四者、於諸經法廣說流通。是為四種。復有四法，應當具足。何等為流通。
是為四種。復有四法，應當具足。
何等為四？一者、於正法門諦實聽受。二者、於說法師四？一者、於正法門諦實聽受。
二者、於說法師生尊重想。三者、於持法人恭敬承事不生懈生尊重想。三者、於持法人恭敬承事不生懈退。四者、於說法師常所稱讚長時無倦。是為退。
四者、於說法師常所稱讚長時無倦。是為四種。復有四法，應當具足。何等為四？所謂：四四種。
復有四法，應當具足。何等為四？
所謂：四心常當發起。一者、平等心。二者、柔軟心。三者、心常當發起。一者、平等心。
二者、柔軟心。三者、無懈心。四者、無毒心。是為四種。若菩薩摩訶無懈心。
四者、無毒心。是為四種。
若菩薩摩訶薩於如是等四種法門，隨所修習，即得如是薩於如是等四種法門，隨所修習，即得如是神通變化最勝事業，復能成就智慧辯才。」神通變化最勝事業，復能成就智慧辯才。」爾時世尊說是四種法門時，五千菩薩得無爾時世尊說是四種法門時，五千菩薩得無生法忍，四千天子遠離塵垢得法眼淨。是諸生法忍，四千天子遠離塵垢得法眼淨。
是諸菩薩及天子眾得所利已，咸作是言：「普願眾菩薩及天子眾得所利已，咸作是言：「普願眾生皆得安住諸佛境界，於正法門深生信解，生皆得安住諸佛境界，於正法門深生信解，所聞正法記念受持，於未來世得大神通如所聞正法記念受持，於未來世得大神通如妙吉祥，於諸佛剎變化自在。」妙吉祥，於諸佛剎變化自在。」
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