說妙法決定業障經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0912b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 84 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 智嚴譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读說妙法決定業障經大正藏 T17, no. 841唐 · 智嚴譯
- 汉文完整原文 · 行段试行稱讚大乘功德經大正藏 T17, no. 840唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0912b
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我的选文佛退坐一面。爾時夫人白佛言:「若有初修行菩薩,何等之人非善知識不應共住?」
佛告夫人:「若三界中梵、釋、四王、沙門、婆羅門,皆與修行菩薩為善知識,惟除聲聞非善知識(恐聲聞退修行菩薩大乘道行)。何以故?
聲聞、緣覺為己利故,勸引初修行菩薩迴入小乘,是以聲聞乘人非善知識。夫人當知,初修行菩薩不應與聲聞比丘同居房舍,不同坐床、不同行路。
若初修行菩薩智慧彌廣,無二分別悟大乘法,而為方便勸引聲聞令入大乘,方許同住;若聲聞比丘福智狹劣,則修行菩薩不應為說甚深大乘,恐其誹謗。
復次修行菩薩不應數覽小乘經論。何以故?
為障佛道故。夫人當知,修行菩薩寧捨身命,不棄菩提而入聲聞求羅漢道。
菩薩勸請一切眾生已,爾時若捨菩提之心,別起異道入於聲聞羅漢道果,因惱亂故菩薩而退菩提,二人俱墮無間地獄。」佛告夫人:「修行菩薩寧犯殺等五種大罪,不學須陀洹果,不退菩提修行;
菩薩寧於一劫百劫乃至千劫受地獄苦,不學斯陀含果,不退菩提修行;菩薩寧墮畜生,不學阿那含果,不退菩提修行;
菩薩寧殺害眾生墮於地獄,不修阿羅漢果,不退菩提。羅漢獨證私入涅槃,譬如小賊密入他舍。
修行菩薩菩提心故攝諸眾生,寧同火坑不住聲聞寂滅涅槃,不退菩提,以是義故,為攝眾生令入佛道故。如是修行菩薩,一切世間天、人、阿修羅之所尊重,堪任供養超越聲聞,則邪魔眷屬無能嬈惱。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 841
- 藏经版页
- 0912b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《称赞大乘功德经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。