漢傳佛教 · 經集部

說妙法決定業障經卷 1 · 大正藏 0912b

說妙法決定業障經 · 唐 · 智嚴譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 841
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說妙法決定業障經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0912b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 84 稳定行段
责任者
唐 · 智嚴譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

佛退坐一面。爾時夫人白佛言:「若有初修行菩薩,何等之人非善知識不應共住?」

佛告夫人:「若三界中梵、釋、四王、沙門、婆羅門,皆與修行菩薩為善知識,惟除聲聞非善知識(恐聲聞退修行菩薩大乘道行)。何以故?

聲聞、緣覺為己利故,勸引初修行菩薩迴入小乘,是以聲聞乘人非善知識。夫人當知,初修行菩薩不應與聲聞比丘同居房舍,不同坐床、不同行路。

若初修行菩薩智慧彌廣,無二分別悟大乘法,而為方便勸引聲聞令入大乘,方許同住;若聲聞比丘福智狹劣,則修行菩薩不應為說甚深大乘,恐其誹謗。

復次修行菩薩不應數覽小乘經論。何以故?

為障佛道故。夫人當知,修行菩薩寧捨身命,不棄菩提而入聲聞求羅漢道。

菩薩勸請一切眾生已,爾時若捨菩提之心,別起異道入於聲聞羅漢道果,因惱亂故菩薩而退菩提,二人俱墮無間地獄。」佛告夫人:「修行菩薩寧犯殺等五種大罪,不學須陀洹果,不退菩提修行;

菩薩寧於一劫百劫乃至千劫受地獄苦,不學斯陀含果,不退菩提修行;菩薩寧墮畜生,不學阿那含果,不退菩提修行;

菩薩寧殺害眾生墮於地獄,不修阿羅漢果,不退菩提。羅漢獨證私入涅槃,譬如小賊密入他舍。

修行菩薩菩提心故攝諸眾生,寧同火坑不住聲聞寂滅涅槃,不退菩提,以是義故,為攝眾生令入佛道故。如是修行菩薩,一切世間天、人、阿修羅之所尊重,堪任供養超越聲聞,則邪魔眷屬無能嬈惱。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T17, no. 841
藏经版页
0912b
拼音
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研究边界

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