稱讚大乘功德經卷 1 · 大正藏 0911a

二乘人志意下劣，惟求自證般涅槃樂，以是二èr乘chéng人rén志zhì意yì下xià劣liè，惟wéi求qiú自zì證zhèng般bān涅niè槃pán樂lè，以yǐ是shì因緣，新學菩薩不應與彼同住一寺、同止一因yīn緣yuán，新xīn學xué菩pú薩sà不bù應yīng與yǔ彼bǐ同tóng住zhù一yī寺sì、同tóng止zhǐ一yī房、同處經行、同路遊適。若諸菩薩，已於大乘房fáng、同tóng處chǔ經jīng行xíng、同tóng路lù遊yóu適shì。若ruò諸zhū菩pú薩sà，已yǐ於wū大dà乘chéng具足多聞，得不壞信，我別開許與彼同居，為具jù足zú多duō聞wén，得dé不bù壞huài信xìn，我wǒ別bié開kāi許xū與yǔ彼bǐ同tóng居jū，為wéi引發心趣菩提故；若彼種類善根未熟，不應引yǐn發fā心xīn趣qù菩pú提tí故gù；

若ruò彼bǐ種zhǒng類lèi善shàn根gēn未wèi熟shú，不bù應yīng為說大乘法教，令生誹謗獲罪無量。為wéi說shuō大dà乘chéng法fǎ教jiào，令lìng生shēng誹fěi謗bàng獲huò罪zuì無wú量liáng。「新學菩薩但應親近久學大乘多聞菩薩，為「新xīn學xué菩pú薩sà但dàn應yīng親qīn近jìn久jiǔ學xué大dà乘chéng多duō聞wén菩pú薩sà，為wéi於無上正等菩提所種善根速成熟故。不應於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí所suǒ種zhǒng善shàn根gēn速sù成chéng熟shú故gù。

不bù應yīng親近樂二乘者，所以者何？彼障菩薩菩提心親qīn近jìn樂lè二èr乘chéng者zhě，所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ障zhàng菩pú薩sà菩pú提tí心xīn故，彼令棄捨菩提心故，彼令虧損菩提心故gù，彼bǐ令lìng棄qì捨shě菩pú提tí心xīn故gù，彼bǐ令lìng虧kuī損sǔn菩pú提tí心xīn故，彼令毀犯菩薩行故，菩薩寧當棄捨身命，故gù，彼bǐ令lìng毀huǐ犯fàn菩pú薩sà行xíng故gù，菩pú薩sà寧níng當dāng棄qì捨shě身shēn命mìng，不應棄捨大菩提心，發起趣求二乘作意。若不bù應yīng棄qì捨shě大dà菩pú提tí心xīn，發fā起qǐ趣qù求qiú二èr乘chéng作zuò意yì。

若ruò諸菩薩勸諸有情，捨菩提心趣二乘地；若諸諸zhū菩pú薩sà勸quàn諸zhū有yǒu情qíng，捨shě菩pú提tí心xīn趣qù二èr乘chéng地dì；若ruò諸zhū菩薩勸諸有情，捨菩提心造諸惡業，俱墮地菩pú薩sà勸quàn諸zhū有yǒu情qíng，捨shě菩pú提tí心xīn造zào諸zhū惡è業yè，俱jù墮duò地dì獄受諸劇苦。菩薩寧守大菩提心，造五無間獄yù受shòu諸zhū劇jù苦kǔ。

菩pú薩sà寧níng守shǒu大dà菩pú提tí心xīn，造zào五wǔ無wú間jiàn受地獄苦，終不棄捨大菩提心，而欲趣求預受shòu地dì獄yù苦kǔ，終zhōng不bù棄qì捨shě大dà菩pú提tí心xīn，而ér欲yù趣qù求qiú預yù流果證；菩薩寧守大菩提心，百千大劫受地流liú果guǒ證zhèng；菩pú薩sà寧níng守shǒu大dà菩pú提tí心xīn，百bǎi千qiān大dà劫jié受shòu地dì獄苦，終不棄捨大菩提心，而欲趣求一來果獄yù苦kǔ，終zhōng不bù棄qì捨shě大dà菩pú提tí心xīn，而ér欲yù趣qù求qiú一yī來lái果guǒ證；菩薩寧守大菩提心，受傍生身或作餓鬼，證zhèng；

菩pú薩sà寧níng守shǒu大dà菩pú提tí心xīn，受shòu傍bàng生shēng身shēn或huò作zuò餓è鬼guǐ，終不棄捨大菩提心，而欲趣求不還果證；菩終zhōng不bù棄qì捨shě大dà菩pú提tí心xīn，而ér欲yù趣qù求qiú不bù還huán果guǒ證zhèng；菩pú薩寧守大菩提心，造十惡業墮諸惡趣，終不薩sà寧níng守shǒu大dà菩pú提tí心xīn，造zào十shí惡è業yè墮duò諸zhū惡è趣qù，終zhōng不bù棄捨大菩提心，而欲趣求無生果證；菩薩寧棄qì捨shě大dà菩pú提tí心xīn，而ér欲yù趣qù求qiú無wú生shēng果guǒ證zhèng；

菩pú薩sà寧níng守大菩提心，入大火坑救諸含識，終不棄捨守shǒu大dà菩pú提tí心xīn，入rù大dà火huǒ坑kēng救jiù諸zhū含hán識shí，終zhōng不bù棄qì捨shě大菩提心，而同怯賊投涅槃界。大dà菩pú提tí心xīn，而ér同tóng怯qiè賊zéi投tóu涅niè槃pán界jiè。「菩薩哀愍一切有情，於生死中輪轉無救，初「菩pú薩sà哀āi愍mǐn一yī切qiè有yǒu情qíng，於wū生shēng死sǐ中zhōng輪lún轉zhuǎn無wú救jiù，初chū發無上菩提心時，一切天、人、阿素洛等皆應發fā無wú上shàng菩pú提tí心xīn時shí，一yī切qiè天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng皆jiē應yīng供養，已能映奪一切聲聞、獨覺極果，已能摧供gòng養yǎng，已yǐ能néng映yìng奪duó一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué極jí果guǒ，已yǐ能néng摧cuī伏一切魔軍，諸惡魔王皆大驚怖。」時德嚴華伏fú一yī切qiè魔mó軍jūn，諸zhū惡è魔mó王wáng皆jiē大dà驚jīng怖bù。」

時shí德dé嚴yán華huá聞佛語已，重請佛言：「何謂魔軍？惟願世尊哀聞wén佛fó語yǔ已yǐ，重zhòng請qǐng佛fó言yán：「何hé謂wèi魔mó軍jūn？惟wéi願yuàn世shì尊zūn哀āi