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佛說發菩提心破諸魔經卷 1 · 大正藏 0898b

佛說發菩提心破諸魔經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 838
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佛說發菩提心破諸魔經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 435 稳定行段
责任者
宋 · 施護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

能得平等正智,於現生中樂求解脫。婆羅門!

以是義故名為聲聞菩提。「又復何名緣覺菩提?

謂若有人雖發菩提心,於大乘法不樂修習而不記念,亦復自利趣求果證不樂利他,於利他心不能修持、不能趣入、不能安住,於此經法不樂聽受,亦不為他宣說教示,不能安住平等正智,但起心念觀諸緣法,隨所觀察而得解脫。

婆羅門!以是義故名為緣覺菩提。

「又復何名無上菩提?謂若有人,自能發生阿耨多羅三藐三菩提心已,復勸他人發如是心,於此經法自所聽受修習記念,復為他人廣說其義,於輪迴身不生厭倦,樂欲利樂一切眾生,住平等智自解脫已,欲令一切眾生皆得解脫,自利利他得安隱樂,以己善利普施一切天人大眾。

婆羅門!以是義故,名為無上菩提;

修是行者名為菩薩乘人。「婆羅門!

汝今當知,佛語諦誠無有虛妄,如我所說阿耨多羅三藐三菩提心是最上義,若離此大菩提心而發聲聞、緣覺心者,不能利他,終不得至大涅盤界。何以故?

而彼聲聞、緣覺自所利己不復生起利他勝行,以是緣故,不能具足諸佛法分,雖發菩提心而自謂解脫,彼菩提心亦不能得利他果報。婆羅門!

若人能發阿耨多羅三藐三菩提心者,於自於他皆悉平等,以自所利歡喜布施,即以此心普攝世間一切眾生,乃為世間最上大利,亦名世間善調御者。如是即能住平等智,最上最勝不可思議。

婆羅門!此即名為大菩提心,汝當如是如實了知」。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T17, no. 838
藏经版页
0898b
拼音
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