一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。明一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天！菩薩作如是迴向者，是為菩薩少修善本天！
菩薩作如是迴向者，是為菩薩少修善本獲大果報，多作功德福報無量。」佛告明天：獲大果報，多作功德福報無量。」佛告明天：「是菩薩成就無量功德時，持是功德迴向無「是菩薩成就無量功德時，持是功德迴向無量智慧，又共一切眾生，盡迴向阿耨多羅三量智慧，又共一切眾生，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。是功德三種，有三種迴向。何等藐三菩提。
是功德三種，有三種迴向。何等為三？謂過去空、當來空、現在空，無有迴向為三？
謂過去空、當來空、現在空，無有迴向者，亦無迴向法，亦無迴向處，菩薩摩訶薩者，亦無迴向法，亦無迴向處，菩薩摩訶薩當作是迴向。作是迴向時，三處皆清淨，以此當作是迴向。作是迴向時，三處皆清淨，以此清淨功德與一切眾生共，迴向阿耨多羅三清淨功德與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。作是迴向者，無有凡夫及凡夫法，藐三菩提。
作是迴向者，無有凡夫及凡夫法，亦無信行亦無法行，亦無八人，亦無須陀洹、亦無信行亦無法行，亦無八人，亦無須陀洹、向須陀洹，亦無斯陀含、向斯陀含，亦無阿那向須陀洹，亦無斯陀含、向斯陀含，亦無阿那含、向阿那含，亦無阿羅漢、向阿羅漢，亦無辟含、向阿那含，亦無阿羅漢、向阿羅漢，亦無辟支佛、向辟支佛，亦無有佛及向佛者。何以故？支佛、向辟支佛，亦無有佛及向佛者。
何以故？法性無緣、不生不滅、無所住故。是故，菩薩摩法性無緣、不生不滅、無所住故。
是故，菩薩摩訶薩應以是三種迴向、三種清淨功德與一訶薩應以是三種迴向、三種清淨功德與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是迴向已，又復願言：『若我生處常遇諸薩作是迴向已，又復願言：『若我生處常遇諸佛，逮甚深三昧，見無量佛，成就多聞、清淨智佛，逮甚深三昧，見無量佛，成就多聞、清淨智慧，弘誓不捨一切眾生。』」說是法時，百千天慧，弘誓不捨一切眾生。』」
說是法時，百千天人皆願欲往生阿閦佛國。人皆願欲往生阿閦佛國。爾時，佛告尊者阿難：「我向說此甚深法時，百爾時，佛告尊者阿難：「我向說此甚深法時，百千天人皆願往生阿閦佛國。阿難當知，彼於千天人皆願往生阿閦佛國。
阿難當知，彼於此終，皆當往生阿閦佛所妙樂國土，從一佛此終，皆當往生阿閦佛所妙樂國土，從一佛國至一佛國，供養諸佛聽受正法，得陀羅尼國至一佛國，供養諸佛聽受正法，得陀羅尼如說修行，皆當成就不思議慧，於五濁國當如說修行，皆當成就不思議慧，於五濁國當得作佛，皆同一號，號甘露音王如來、應供、等得作佛，皆同一號，號甘露音王如來、應供、等正覺。當知彼天受記別時，百千眾生皆發正覺。
當知彼天受記別時，百千眾生皆發
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