佛說道神足無極變化經

卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0808c

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法，為最是法，不如於是法審諦覺知，是名為住，為審諦住。」復問言：「天子！

持何所法得如來授決？」報言：「不於凡人法有所捨，亦不於佛法有所得，用是故如來授決。

天子！如是法無所捨，於是法無所得，我以是故為如來所授決。」

復問：「如是，凡人為皆授決。何以故？

如者不捨凡人，亦不捨凡人法，於佛法亦無所得。」復言：「天子！

何因緣為凡人法？」復言：「法空，法界亦空？」

復言：「天子！何因緣為佛法如者拘利佛亦如？」

報言：「天子！能於虛空界、於法界，能有所捨不？」

報言：「天子！不於如如者於拘利佛為可有所得？」

報言：「不久。天子！

如是天子！次第說，於凡人法無所捨；

於佛法無所得。用是為如來所授決。」

復言：「云何於空界、法界，於如、於拘利佛，從是得決耶？」報言：「天子！

不爾。」復問言：「云何，天子！

於空界、於法界、於如、於拘利佛，於是不得決，餘諸佛復從何所得決？」報言：「怛薩如、受決如，空界、法界怛薩拘利佛。

如是天子！法乎法如此，法乎法也如是授決，是為受決。

為得決已，不離阿耨多羅三耶三菩，不離阿惟三佛。」於是月星天子前白佛言：「世尊！

是月天子逮得深慧，所說乃爾？」佛言：「如是說法，天子！

菩薩為逮得忍，若求索、若發遣；若於一切諸法界，若說、若有所說，不能於法界有所見，不能有所語，亦不能有所傳。

何以故？於法界無所語亦無所說：如是法界、如是人界。

如是人界是為佛力處，如是佛力處一切諸法如是！如是天子！

如是菩薩為如法住，如是住不復信餘事，亦不隨餘事，如是者當復因何等令

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佛說道神足無極變化經卷 3 · 大正藏 0808c