可堪任劫數盡竟。若有害意向於法師，罪之可堪任劫數盡竟。若有害意向於法師，罪之劫數復過於彼。假使有人皆取眾生好鬪諍劫數復過於彼。
假使有人皆取眾生好鬪諍者，和諧別離廣令安隱；若見法師一心住前，者，和諧別離廣令安隱；若見法師一心住前，是諸功德過於和合眾生鬪諍令得安隱，百是諸功德過於和合眾生鬪諍令得安隱，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，不及悅顏住菩倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，不及悅顏住菩薩前。所以者何？其有誹謗法師者，則謗如薩前。
所以者何？其有誹謗法師者，則謗如來。欲得供養於如來者當奉法師，欲敬如來來。
欲得供養於如來者當奉法師，欲敬如來當順法師，欲禮如來當禮法師。所以者何？諸當順法師，欲禮如來當禮法師。所以者何？
諸菩薩等皆從法生，從諸菩薩成一切智，因一菩薩等皆從法生，從諸菩薩成一切智，因一切智成佛世尊。菩薩所起因興道心，不以住切智成佛世尊。菩薩所起因興道心，不以住欲在於塵勞得稽首禮，由無所生則無所住，欲在於塵勞得稽首禮，由無所生則無所住，淨修梵行見稽首禮，不以無色三昧正受禮淨修梵行見稽首禮，不以無色三昧正受禮於無色也。不以餘殃而就所生，所願自在，因於無色也。
不以餘殃而就所生，所願自在，因其所願而往生矣。已得解脫一切愚冥凡夫其所願而往生矣。已得解脫一切愚冥凡夫之行，欲令菩薩有餘殃者，猶使虛空有其色之行，欲令菩薩有餘殃者，猶使虛空有其色像。譬如，族姓子！阿耨達龍王欲見諸龍遊戲像。
譬如，族姓子！阿耨達龍王欲見諸龍遊戲之時，教告一切諸龍眷屬，皆依龍王而得安之時，教告一切諸龍眷屬，皆依龍王而得安隱，常脫三痛能為無患。菩薩如是，捨一切隱，常脫三痛能為無患。
菩薩如是，捨一切樂、斷三處罪，滅蓋塵勞壞眾苦惱，爾乃為樂、斷三處罪，滅蓋塵勞壞眾苦惱，爾乃為安度脫眾生。譬如蛟龍遊於水中而無所畏；安度脫眾生。譬如蛟龍遊於水中而無所畏；
菩薩如是，遊於三界亦無所懼。譬如蛟龍行菩薩如是，遊於三界亦無所懼。譬如蛟龍行於深水，見中所有恣意所欲，而不為水之所於深水，見中所有恣意所欲，而不為水之所惱害；菩薩如是，遊於盲冥凡夫之眾，住其惱害；
菩薩如是，遊於盲冥凡夫之眾，住其所行，惟覩慧議不違道行，不與愚人而俱同所行，惟覩慧議不違道行，不與愚人而俱同塵，不為三處所見沒溺。是故行者，常當將護塵，不為三處所見沒溺。是故行者，常當將護奉法安詳，此為菩薩之所修業。」佛時頌曰：奉法安詳，此為菩薩之所修業。」
佛時頌曰：「其欲歸命佛，敬承無量聖，「其欲歸命佛，敬承無量聖，常供養菩薩，欽奉於導師。常供養菩薩，欽奉於導師。吾今所衣鉢，床榻諸坐具，吾今所衣鉢，床榻諸坐具，
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