持辯才微妙，曉了善權方便之宜。善學無數持辯才微妙，曉了善權方便之宜。善學無數菩薩禁誡，入于深要，體解十二緣起合會，菩薩禁誡，入于深要，體解十二緣起合會，行無所造，空無想願不起不生。一切諸法使行無所造，空無想願不起不生。
一切諸法使入一道，諸通慧海攬攝法藏，其意廣普聖覺入一道，諸通慧海攬攝法藏，其意廣普聖覺無際，明識眾義分別美辭章句之趣。所問則無際，明識眾義分別美辭章句之趣。所問則答靡不通暢，得眾生意解諸結縛，心等如空答靡不通暢，得眾生意解諸結縛，心等如空無有憎愛，離於眾垢寂然永安，達無瑕疵成無有憎愛，離於眾垢寂然永安，達無瑕疵成大乘場。演智慧光降伏外學，猶如日明消螢大乘場。
演智慧光降伏外學，猶如日明消螢火耀，及摩尼珠火電之暉，絕去放逸，棄諸顛火耀，及摩尼珠火電之暉，絕去放逸，棄諸顛倒所計有常斷滅之觀。了知無我、無壽、無命、無倒所計有常斷滅之觀。了知無我、無壽、無命、無人、無養，寂然觀察諸所興起。無央數劫行菩人、無養，寂然觀察諸所興起。
無央數劫行菩薩道，被正德鎧，開化一切六度無極，修四薩道，被正德鎧，開化一切六度無極，修四恩。從權方便出生死道，以斯開導迷惑之眾，恩。從權方便出生死道，以斯開導迷惑之眾，示于禍福救拔苦惱，令不復造生死根栽，皆示于禍福救拔苦惱，令不復造生死根栽，皆得進趣至三昧門。其名曰：無憂首菩薩、師子得進趣至三昧門。
其名曰：無憂首菩薩、師子樂菩薩、光英王菩薩、梵音響如雷雨菩薩、無樂菩薩、光英王菩薩、梵音響如雷雨菩薩、無量德寶菩薩、雜花菩薩、若干瓔珞莊嚴菩量德寶菩薩、雜花菩薩、若干瓔珞莊嚴菩薩、石磨王菩薩、法雨菩薩、蓮華首藏王菩薩、石磨王菩薩、法雨菩薩、蓮華首藏王菩薩、壞虛厭意見菩薩、大智光明菩薩、辯演若薩、壞虛厭意見菩薩、大智光明菩薩、辯演若干種王菩薩，如是等類菩薩八萬。爾時，世尊干種王菩薩，如是等類菩薩八萬。
爾時，世尊與無央數百千之眾眷屬圍遶而為說經，其與無央數百千之眾眷屬圍遶而為說經，其法名曰決總持門。彼時會中有族姓子等輩法名曰決總持門。彼時會中有族姓子等輩十人，咸共聽受，聞如來宣決總持門，欣然踊十人，咸共聽受，聞如來宣決總持門，欣然踊躍善心生焉，棄捐睡眠樂處閑居，修止足德躍善心生焉，棄捐睡眠樂處閑居，修止足德專志經行，夙夜精進無敢懈怠，離於放逸貪專志經行，夙夜精進無敢懈怠，離於放逸貪欲之想，如是慇懃不廢精誦至于七年，終竟欲之想，如是慇懃不廢精誦至于七年，終竟七載其心馳騁，不得須臾定息一時，何況乃七載其心馳騁，不得須臾定息一時，何況乃當逮總持門！不得所願，其意患厭節德閑居，當逮總持門！
不得所願，其意患厭節德閑居，樂於睡眠廢於精進，不復經行捨欲之事，不樂於睡眠廢於精進，不復經行捨欲之事，不
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