漢傳佛教 · 經集部

佛說信解智力經卷 1 · 大正藏 0747b

佛說信解智力經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 802
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佛說信解智力經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0747b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 151 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0747b
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止,如是真實,應當修學,應當勤行。』又復而言:『當如是知,如是之法,最尊最上,無有等等。

當如是見,如是聞,如是覺,如是知。』」佛告苾芻:「汝等當知,所有聲聞,作是言者,是即虛妄,非如是見,非如是聞,非如是覺,非如是知。

何以故?此法即是諸佛真理,唯佛能解,不共聲聞之法。」

佛告苾芻:「信解法者,所謂如來五力、十力。何等為五?

一者、信力;二者、進力;

三者、念力;四者、定力;

五者、慧力。信解之法,具此五力。

又復如來、應供、正等正覺,具足如來十力,是能了知佛無上處,又復於大眾中作師子吼,善為眾生轉妙法輪。云何名為如來十力?

所謂於處非處,如實了知。而處非處,若如實知,是為如來第一智力。

而此智力,若諸如來、應供、正等正覺,具足智力,乃能了知佛無上處,於大眾中,作師子吼,善為眾生轉妙法輪。「又復,如來智力於過現未來諸法行業因緣果報,皆如實知。

如是如來,於過現未來諸法行業因緣果報,如實知已,是為如來第二智力。而此智力,若諸如來、應供、正等正覺,具足智力,乃能了知佛無上處,於大眾中,作師子吼,善為眾生轉妙法輪。

「復次,如來於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃至煩惱業苦,皆悉清淨,如實了知。如是如來,於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃至煩惱業苦,皆悉清淨,如實知已,是為如來第三智力。

而此智力,若諸如來、應供、正等正覺,具足智力,乃能了知佛無上處,於大眾中,作師子吼,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T17, no. 802
藏经版页
0747b
拼音
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