佛說貧窮老公經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0743a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 76 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 慧簡譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說貧窮老公經大正藏 T17, no. 797a劉宋 · 慧簡譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0743a
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我的选文力不堪,進退無路。但恐命絕,穢污聖門,重增其罪。
不悟天尊,已哀矜之,得蒙前進,如此而死,無復恨矣!唯欲速終畢罪,後世願得垂恩,賜其上慧。」
佛言:「人之受生生死因緣,以多因緣致有罪根,今我為汝說其本源。卿前世時,生豪強大國明慧王家,時為太子憍貴非凡,上為父母所珍,下為臣民所奉,用此恣意輕𣣋於人。
高目大視,矜抗邈然——財產巨億皆是民物,百姓貧窮皆坐課𣫍——唯知聚積,不知布施。「時有貧寒沙門,名曰靜志,從遠國來故往詣卿,所求不多,唯乏法衣耳。
而卿了不當接,遇之甚惡,既不乞衣,又不與食,空坐著前,去復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕,小有氣息,命在轉燭,而卿見此方大歡喜,聚眾看之以為至樂。
邊有侍臣,而諫卿曰:『太子莫爾!沙門慈恭、道德內存,凍之不寒,餓之不飢,所以來乞,欲為福耳!
既不施與,安使窮逼?幸發遣之,莫招其罪。』
「太子答曰:『此是何人?詐稱道德。
試小困之,纔不令死。正爾放去,無所憂也。』
即便遣去,驅逐出國。「未出國界十餘里中,遭逢餓賊,欲殺噉之。
沙門因言曰:『我是貧凍沙門,羸瘦骨立,肉既腥臊,不中噉也。空當見殺,而無所任。』
「餓賊曰:『我飢困累日,但食土耳。卿雖小瘦,故是肉也,終不相放,但當就死。』
如此前却紛紜良久。「太子得知,便往救曰:『我已不能乞其衣食,寧當復使餓賊殺之耶?』
賊見太子,皆各叩頭首過謝罪,放沙門去。「時沙門者,今彌勒菩薩是也;
憍貴太子者,今卿是也。卿今受此貧窮之罪者,坐前慳貪也;
所以得長壽者,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 797a
- 藏经版页
- 0743a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《贫穷老公经》a/b 版本见证组:两份固定 TEI 记录使用同一大正藏经号、相同题名并同署慧简译;平台登记为同一作品的两个独立版本见证。
归属边界:本记录与同经号另一版本共享规范作品;平台保留各自文本、字数和稳定锚点,不把版本见证重复计作独立作品。