果。果。「復次，淨意！如我上說，如是因果種種差別。是「復次，淨意！
如我上說，如是因果種種差別。是故當知，短壽因得短壽果，長壽因得長壽果；故當知，短壽因得短壽果，長壽因得長壽果；
多病因得多病果，少病因得少病果；醜陋因多病因得多病果，少病因得少病果；醜陋因得醜陋果，端正因得端正果；不如意因得不得醜陋果，端正因得端正果；
不如意因得不如意果，如意因得如意果；下族因得下族果，如意果，如意因得如意果；下族因得下族果，上族因得上族果；貧窮因得貧窮果，富貴因上族因得上族果；
貧窮因得貧窮果，富貴因得富貴果；愚癡因得愚癡果，智慧因得智慧得富貴果；愚癡因得愚癡果，智慧因得智慧果。淨意！是故汝今如實了知，短壽因果是佛果。
淨意！是故汝今如實了知，短壽因果是佛所說，長壽因果是佛所說，多病因果是佛所所說，長壽因果是佛所說，多病因果是佛所說，少病因果是佛所說，醜陋因果是佛所說，少病因果是佛所說，醜陋因果是佛所說，端正因果是佛所說，不如意因果是佛說，端正因果是佛所說，不如意因果是佛所說，如意因果是佛所說，下族因果是佛所所說，如意因果是佛所說，下族因果是佛所說，上族因果是佛所說，貧窮因果是佛所說，上族因果是佛所說，貧窮因果是佛所說，富貴因果是佛所說，愚癡因果是佛所說，富貴因果是佛所說，愚癡因果是佛所說，智慧因果是佛所說，是故智者如說而行。說，智慧因果是佛所說，是故智者如說而行。
「淨意當知，佛說長壽為勝善報，少病為勝善「淨意當知，佛說長壽為勝善報，少病為勝善報，端正為勝善報，如意為勝善報，上族為勝報，端正為勝善報，如意為勝善報，上族為勝善報，富貴為勝善報，智慧為勝善報。淨意！如善報，富貴為勝善報，智慧為勝善報。淨意！
如是等法是佛所說，汝當修學。」是等法是佛所說，汝當修學。」爾時，淨意兜泥耶子聞是法已，心生歡喜，白爾時，淨意兜泥耶子聞是法已，心生歡喜，白佛言：「世尊！譬如世間諸黑闇處，不能通達所佛言：「世尊！
譬如世間諸黑闇處，不能通達所行之道，雖有眼目不能觀照。若有智者持以行之道，雖有眼目不能觀照。若有智者持以燈炬，彼所行道悉能通達。世尊亦復如是，善燈炬，彼所行道悉能通達。
世尊亦復如是，善說正法破諸無智，而能一一分別諸法。是善，說正法破諸無智，而能一一分別諸法。是善，是不善；是應發起，是不應發起；是所應行，是是不善；
是應發起，是不應發起；是所應行，是不應行。如是等法，唯佛如來、應供、正等正覺不應行。
如是等法，唯佛如來、應供、正等正覺出現世間能善宣說。我於今日快得善利，我出現世間能善宣說。我於今日快得善利，我今歸佛、歸法、歸苾芻僧，持不殺等戒，為優婆今歸佛、歸法、歸苾芻僧，持不殺等戒，為優婆
下页续读