佛說五無返復經卷 1 · 大正藏 0574c

已死，不須持二人食來。』」梵志自念：「此人無返已yǐ死sǐ，不bù須xū持chí二èr人rén食shí來lái。』」梵fàn志zhì自zì念niàn：「此cǐ人rén無wú返fǎn復，兒死在地，情不愁憂，而返索食。此人不復fù，兒ér死sǐ在zài地dì，情qíng不bù愁chóu憂yōu，而ér返fǎn索suǒ食shí。

此cǐ人rén不bù慈，無有比類。」梵志便行入城，詣耕者家，見死慈cí，無wú有yǒu比bǐ類lèi。」梵fàn志zhì便biàn行xíng入rù城chéng，詣yì耕gēng者zhě家jiā，見jiàn死sǐ兒母，即便語之：「卿兒已死，父言：『但持一人食兒ér母mǔ，即jí便biàn語yǔ之zhī：「卿qīng兒ér已yǐ死sǐ，父fù言yán：『但dàn持chí一yī人rén食shí來。』何以不念子耶？」兒母逆為梵志說譬喻言：來lái。』

何hé以yǐ不bù念niàn子zǐ耶yē？」兒ér母mǔ逆nì為wéi梵fàn志zhì說shuō譬pì喻yù言yán：「子者如客，來依人止，來亦不却，去亦不留。此「子zǐ者zhě如rú客kè，來lái依yī人rén止zhǐ，來lái亦yì不bù却què，去qù亦yì不bù留liú。

此cǐ兒本我亦不喚來，自來過我生，死亦自去，非兒ér本běn我wǒ亦yì不bù喚huàn來lái，自zì來lái過guò我wǒ生shēng，死sǐ亦yì自zì去qù，非fēi我力乃便進退，隨其本行，追命所生。」又語我wǒ力lì乃nǎi便biàn進jìn退tuì，隨suí其qí本běn行háng，追zhuī命mìng所suǒ生shēng。」又yòu語yǔ其姊：「卿弟已死，何不啼哭？」姊即向梵志說喻其qí姊zǐ：「卿qīng弟dì已yǐ死sǐ，何hé不bù啼tí哭kū？」

姊zǐ即jí向xiàng梵fàn志zhì說shuō喻yù言：「我等兄弟，譬如工師入山斫材縛筏水言yán：「我wǒ等děng兄xiōng弟dì，譬pì如rú工gōng師shī入rù山shān斫zhuó材cái縛fù筏fá水shuǐ中，卒逢大風，吹破筏散隨水流去，前後分中zhōng，卒zú逢féng大dà風fēng，吹chuī破pò筏fá散sàn隨suí水shuǐ流liú去qù，前qián後hòu分fēn張，不相顧望。我弟亦爾，如是宿命因緣，一時張zhāng，不bù相xiāng顧gù望wàng。我wǒ弟dì亦yì爾ěr，如rú是shì宿sù命mìng因yīn緣yuán，一yī時shí共合會，在一家生。隨命長短，死亡無常，合會共gòng合hé會huì，在zài一yī家jiā生shēng。

隨suí命mìng長cháng短duǎn，死sǐ亡wáng無wú常cháng，合hé會huì有離。我弟命盡，各自隨行，無常對至，隨其有yǒu離lí。我wǒ弟dì命mìng盡jìn，各gè自zì隨suí行xíng，無wú常cháng對duì至zhì，隨suí其qí本行，不能相救。」又語死者婦：「卿夫已死，何不本běn行háng，不bù能néng相xiāng救jiù。」

又yòu語yǔ死sǐ者zhě婦fù：「卿qīng夫fū已yǐ死sǐ，何hé不bù啼哭？」婦復為梵志說喻言：「我等夫婦，因緣共啼tí哭kū？」婦fù復fù為wéi梵fàn志zhì說shuō喻yù言yán：「我wǒ等děng夫fū婦fù，因yīn緣yuán共gòng會，須臾間已。譬如飛鳥暮栖高樹，擾擾作聲，會huì，須xū臾yú間jiàn已yǐ。

譬pì如rú飛fēi鳥niǎo暮mù栖qī高gāo樹shù，擾rǎo擾rǎo作zuò聲shēng，向明各自飛去，行求飲食。有緣則合，無緣則向xiàng明míng各gè自zì飛fēi去qù，行xíng求qiú飲yǐn食shí。有yǒu緣yuán則zé合hé，無wú緣yuán則zé離，夫婦如是，無常對至，隨其本命，不能相救。」離lí，夫fū婦fù如rú是shì，無wú常cháng對duì至zhì，隨suí其qí本běn命mìng，不bù能néng相xiāng救jiù。」

又語其奴：「汝大家兒死，何不啼哭？」奴復說喻：又yòu語yǔ其qí奴nú：「汝rǔ大dà家jiā兒ér死sǐ，何hé不bù啼tí哭kū？」奴nú復fù說shuō喻yù：「我之大家，因緣合會，我如犢子隨逐大牛，人「我wǒ之zhī大dà家jiā，因yīn緣yuán合hé會huì，我wǒ如rú犢dú子zǐ隨suí逐zhú大dà牛niú，人rén殺大牛，犢子在邊，不能救大牛。無常之命，不殺shā大dà牛niú，犢dú子zǐ在zài邊biān，不bù能néng救jiù大dà牛niú。

無wú常cháng之zhī命mìng，不bù可得救，奈何愁憂啼哭，亦無所益。」梵志聞之，可kě得dé救jiù，奈nài何hé愁chóu憂yōu啼tí哭kū，亦yì無wú所suǒ益yì。」梵fàn志zhì聞wén之zhī，心惑目瞑，不識東西：「聞此國人，孝順奉道、供心xīn惑huò目mù瞑míng，不bù識shí東dōng西xī：「聞wén此cǐ國guó人rén，孝xiào順shùn奉fèng道dào、供gòng事三尊，故從遠來，欲得學問；未有善應，而見事shì三sān尊zūn，故gù從cóng遠yuǎn來lái，欲yù得dé學xué問wèn；

未wèi有yǒu善shàn應yīng，而ér見jiàn五無返復人。勞身苦心，遠來至此，了無所益。」五wǔ無wú返fǎn復fù人rén。勞láo身shēn苦kǔ心xīn，遠yuǎn來lái至zhì此cǐ，了liǎo無wú所suǒ益yì。」

又問行人：「佛在何許？欲往問之。」行人答曰：又yòu問wèn行xíng人rén：「佛fó在zài何hé許xū？欲yù往wǎng問wèn之zhī。」

行xíng人rén答dá曰yuē：「近在祇洹精舍。」梵志即往到佛所，稽首佛足「近jìn在zài祇qí洹huán精jīng舍shè。」梵fàn志zhì即jí往wǎng到dào佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú作禮，却坐一面。愁憂低頭，默無所說。佛知其作zuò禮lǐ，却què坐zuò一yī面miàn。

愁chóu憂yōu低dī頭tóu，默mò無wú所suǒ說shuō。佛fó知zhī其qí