曰：「此問甚深，吾不能答，唯佛能知此福多曰：「此問甚深，吾不能答，唯佛能知此福多少。自捨如來，不能了也！如月氏國王欲求佛少。自捨如來，不能了也！
如月氏國王欲求佛道故，作三十二塔，供養佛相。一一作之，至三道故，作三十二塔，供養佛相。一一作之，至三十一時，有惡人觸王，王心退轉：『如此惡人十一時，有惡人觸王，王心退轉：『如此惡人云何可度？』即時迴心，捨生死向涅槃，作第云何可度？』
即時迴心，捨生死向涅槃，作第三十二浮圖，以求解脫。由是因緣成羅漢三十二浮圖，以求解脫。由是因緣成羅漢道，是故此寺名波羅提木叉。自爾道，是故此寺名波羅提木叉。
自爾以來，未滿二百年，此寺今在，吾亦見之，寺以來，未滿二百年，此寺今在，吾亦見之，寺寺皆有好形像。」王去世後，一人得菴羅樹花，寺皆有好形像。」王去世後，一人得菴羅樹花，其色如金。是人得好花，欲為首飾，即自惟念：其色如金。
是人得好花，欲為首飾，即自惟念：「此頭無常，壞時狐狗食噉，糞土同流，何用嚴「此頭無常，壞時狐狗食噉，糞土同流，何用嚴飾！」即持入佛塔，見佛像相好，心生念言：「此是飾！」即持入佛塔，見佛像相好，心生念言：「此是釋迦牟尼佛像相好。」續念佛功德：「佛是一切釋迦牟尼佛像相好。」
續念佛功德：「佛是一切智人，大慈大悲，十力、四無所畏等功德。」念智人，大慈大悲，十力、四無所畏等功德。」念已，心熱毛竪，即以華上佛。上佛已，念言：「雖聞已，心熱毛竪，即以華上佛。
上佛已，念言：「雖聞佛說一華供養必得大報，不知齊限多少？」即佛說一華供養必得大報，不知齊限多少？」即出，見勸化道人，問言：「以一花散佛，得幾許福出，見勸化道人，問言：「以一花散佛，得幾許福德？」答言：「我厭世苦，捨五欲，出家受戒而已，不德？」
答言：「我厭世苦，捨五欲，出家受戒而已，不讀經書。如此深事，我不能知，當問讀經聰明讀經書。如此深事，我不能知，當問讀經聰明者！」即往問讀經道人，答言：「我如畫師，隨所聞者！」
即往問讀經道人，答言：「我如畫師，隨所聞見，無有天眼神通，不能知見善惡果報。」即示見，無有天眼神通，不能知見善惡果報。」即示坐禪道人可往問：「坐禪道人上座是六通羅坐禪道人可往問：「坐禪道人上座是六通羅漢，必知此事！」即便往問念佛功德：「心熱毛竪，漢，必知此事！」
即便往問念佛功德：「心熱毛竪，以一花散佛，得幾許福德？」阿羅漢即為觀以一花散佛，得幾許福德？」阿羅漢即為觀之：捨此身已，次第受天上、人中福德，一世至之：捨此身已，次第受天上、人中福德，一世至千萬億世，從一大劫乃至八萬大劫，福猶不千萬億世，從一大劫乃至八萬大劫，福猶不盡，過是以往，不能復知。阿羅漢自以眾所推盡，過是以往，不能復知。
阿羅漢自以眾所推舉，一花果報，云何不知？即語此人：「小住。」語舉，一花果報，云何不知？即語此人：「小住。」
語已，遣化身至兜率天上，詣彌勒所。具稱賢者已，遣化身至兜率天上，詣彌勒所。具稱賢者
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