言：「汝前身時，出家為道，典僧飲食，以一酥言：「汝前身時，出家為道，典僧飲食，以一酥瓶，私著餘處。有客道人來者，不與之，去已，出瓶，私著餘處。有客道人來者，不與之，去已，出酥，行與舊僧。此酥是招提僧物，一切有分。酥，行與舊僧。
此酥是招提僧物，一切有分。如此藏隱，雖與不等。由是緣故，受此罪也。」如此藏隱，雖與不等。
由是緣故，受此罪也。」目連復見一天女，坐一蓮華上，縱廣百由旬。目連復見一天女，坐一蓮華上，縱廣百由旬。
此華獨妙，殊於餘者，所欲資生之具、堂殿、飲此華獨妙，殊於餘者，所欲資生之具、堂殿、飲食隨念欲得，盡從華出，進止隨身。目連問食隨念欲得，盡從華出，進止隨身。目連問言：「作何善行，受報如此？」天女答言：「迦葉佛滅言：「作何善行，受報如此？」
天女答言：「迦葉佛滅度後，遺全舍利。諸弟子輩，建七寶塔，高廣度後，遺全舍利。諸弟子輩，建七寶塔，高廣四十里。時我作女人，出見寶塔中佛像相好，四十里。
時我作女人，出見寶塔中佛像相好，信敬情發，念佛功德，脫頭上華，奉獻於像。以信敬情發，念佛功德，脫頭上華，奉獻於像。以是因緣故，受報獨妙如此。」是因緣故，受報獨妙如此。」
舍利弗夏盛熱時，遊行至菴羅園中。有一客舍利弗夏盛熱時，遊行至菴羅園中。有一客作人，汲井水溉灌於樹。此人於佛無有大信，作人，汲井水溉灌於樹。
此人於佛無有大信，見舍利弗發小信心，喚舍利弗言：「大德！來脫見舍利弗發小信心，喚舍利弗言：「大德！來脫衣樹下坐，我當以水澆之，不失溉灌，兼相衣樹下坐，我當以水澆之，不失溉灌，兼相利益。」於是舍利弗，脫衣受洗，身得涼樂，隨利益。」
於是舍利弗，脫衣受洗，身得涼樂，隨意遊行。此客作人其夜命終，即生忉利天上，意遊行。此客作人其夜命終，即生忉利天上，有大威力。次釋提桓因，便自念言：「我何因生有大威力。
次釋提桓因，便自念言：「我何因生此？」自觀宿命，信心微薄，因客作溉灌，計水此？」自觀宿命，信心微薄，因客作溉灌，計水洗浴舍利弗。「我若信心純厚，知必有報，故洗浴舍利弗。
「我若信心純厚，知必有報，故設浴具，以為供養。自惟為功雖少，以遇良設浴具，以為供養。自惟為功雖少，以遇良田，獲報甚多！」即詣舍利弗所，散花供養。舍田，獲報甚多！」
即詣舍利弗所，散花供養。舍利弗因其淨信之心，即為說法，得須陀洹利弗因其淨信之心，即為說法，得須陀洹道。道。
目連復見一神，身體極大，有金色手，五指常目連復見一神，身體極大，有金色手，五指常流甘露；若有行人，所須飲食、資生之具，盡從流甘露；若有行人，所須飲食、資生之具，盡從指出，恣而與之。目連問言：「汝是何天？福報、功指出，恣而與之。
目連問言：「汝是何天？福報、功德奇特乃爾？」天王答言：「我非忉利天王，乃至德奇特乃爾？」
天王答言：「我非忉利天王，乃至
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