悅，愛其所樂，為欲所染，耳聞好聲，鼻識好悅，愛其所樂，為欲所染，耳聞好聲，鼻識好香，舌識美味，身識細滑，可意忻悅，志於所香，舌識美味，身識細滑，可意忻悅，志於所樂，為之所染，心貪於法。是五所欲，從因緣樂，為之所染，心貪於法。是五所欲，從因緣起，心以為樂。」佛告比丘：「何等為所欲之患？其起，心以為樂。」
佛告比丘：「何等為所欲之患？其有族姓子隨其巧便，立生活業，多所想念。或有族姓子隨其巧便，立生活業，多所想念。
或以伎術，或作長吏，或作畫師，或行算術，或以伎術，或作長吏，或作畫師，或行算術，或復刻鏤，或以塗度，或說色事；或以寒凍，或逢復刻鏤，或以塗度，或說色事；或以寒凍，或逢暑熱飢渴餓死；或觸風雨，或遭蚊虻，諸根變暑熱飢渴餓死；
或觸風雨，或遭蚊虻，諸根變亂。趣此諸事，身欲自在，求於財寶，坐起放亂。趣此諸事，身欲自在，求於財寶，坐起放心，恣意坐於財寶，啼哭愁憂，椎胸欝怫。吾心，恣意坐於財寶，啼哭愁憂，椎胸欝怫。
吾謂是輩，則為癡冥，致無果實，猶是精勤，不離謂是輩，則為癡冥，致無果實，猶是精勤，不離其業，造立屋宅，及諸財賄，以獲財寶。設不能其業，造立屋宅，及諸財賄，以獲財寶。設不能獲，起無央數憂惱諸患，歌舞將御，得無縣官、獲，起無央數憂惱諸患，歌舞將御，得無縣官、水、火、盜賊、怨家債主所見奪取、燒沒、搪揬、水、火、盜賊、怨家債主所見奪取、燒沒、搪揬、劫害、侵暴，壞亂家居，亡失財寶。彼族姓子心劫害、侵暴，壞亂家居，亡失財寶。
彼族姓子心懷此憂，卒值水、火、盜賊、怨家，所見侵奪，愁憂懷此憂，卒值水、火、盜賊、怨家，所見侵奪，愁憂啼哭，不能自勝：『吾前治生積聚財業，今者霍啼哭，不能自勝：『吾前治生積聚財業，今者霍空，無所依仰。』是為情欲之憂患也。緣欲致愛，空，無所依仰。』是為情欲之憂患也。
緣欲致愛，放心恣意，致此惱恨。」佛告諸比丘：「復次，因欲放心恣意，致此惱恨。」佛告諸比丘：「復次，因欲貪愛，所在放心恣意，父說子惡，子說父惡，母貪愛，所在放心恣意，父說子惡，子說父惡，母說女惡，女說母惡，兄說弟惡，弟說兄惡，姊說說女惡，女說母惡，兄說弟惡，弟說兄惡，姊說妹惡，妹說姊惡，家室宗族，轉相誹謗。是為貪妹惡，妹說姊惡，家室宗族，轉相誹謗。
是為貪欲之患，因致勤苦，皆由多求，放心恣意，為欲欲之患，因致勤苦，皆由多求，放心恣意，為欲所溺。」所溺。」佛告諸比丘：「復次，愛欲之患著愛為本，放心佛告諸比丘：「復次，愛欲之患著愛為本，放心恣意，因貪利故，把持兵仗、引弓捻箭，入軍恣意，因貪利故，把持兵仗、引弓捻箭，入軍戰鬪，興四部兵象、馬、車、步，眾兵共鬪。是劇羅戰鬪，興四部兵象、馬、車、步，眾兵共鬪。
是劇羅網，因欲自喪親屬與親屬。興起因緣，因貪犯網，因欲自喪親屬與親屬。興起因緣，因貪犯罪，馳走不安，以求財產，或能獲財、或不能罪，馳走不安，以求財產，或能獲財、或不能
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