天恒受用，耽著放逸，被欲降伏。天恒受用，耽著放逸，被欲降伏。如地獄火，焚燒有情，而不揀擇；如地獄火，焚燒有情，而不揀擇；
欲火亦然，焚燒天眾，亦不揀擇。欲火亦然，焚燒天眾，亦不揀擇。又如餓鬼，口出火炬，燒彼飲食；又如餓鬼，口出火炬，燒彼飲食；
傍生之類，飢火亦然。天人自作，傍生之類，飢火亦然。天人自作，如是欲火，普遍世間，焚燒一切，如是欲火，普遍世間，焚燒一切，有情不覺。」有情不覺。」
彼有飛禽，名具足德，覺彼散亂，善不能行，後彼有飛禽，名具足德，覺彼散亂，善不能行，後墮彼天，而說頌曰：墮彼天，而說頌曰：「善業斷盡，此壽剎那。眾生調伏，「善業斷盡，此壽剎那。眾生調伏，人得最上。一切少年，須臾命盡。人得最上。
一切少年，須臾命盡。一切富貴，須臾破壞。天人不恒，一切富貴，須臾破壞。
天人不恒，富貴不恒，剎那不住，勿作亂意。富貴不恒，剎那不住，勿作亂意。是故早行，勤修利益，護律儀法，是故早行，勤修利益，護律儀法，寂靜理處，塵過不生，天何不見！寂靜理處，塵過不生，天何不見！
意若散亂，行法不恒，此去不迴，意若散亂，行法不恒，此去不迴，快樂亦然。守護戒根，天人快樂。快樂亦然。守護戒根，天人快樂。
彼諸眾生，若無此戒，後必煩惱。彼諸眾生，若無此戒，後必煩惱。是故戒行，如是恒行，樂中最上。是故戒行，如是恒行，樂中最上。
彼戒清淨，而得大果；愚人無戒，彼戒清淨，而得大果；愚人無戒，不生天上。若天行欲，散亂迷毒，不生天上。
若天行欲，散亂迷毒，於五欲境，受其快樂，心不思惟，於五欲境，受其快樂，心不思惟，一切不久。彼命破壞，無數百千，一切不久。彼命破壞，無數百千，那由他天，迷欲散亂；被五欲火，那由他天，迷欲散亂；
被五欲火，置害焚燒。一切散亂，人所樂著，置害焚燒。一切散亂，人所樂著，彼後無常，得果方覺。心馳境界，彼後無常，得果方覺。
心馳境界，動極大苦，得苦見迷，心著愛境，動極大苦，得苦見迷，心著愛境，苦惱不知。苦惱續生，於後悔恨。苦惱不知。苦惱續生，於後悔恨。
煩惱疑惑，從境界生，我心無知，煩惱疑惑，從境界生，我心無知，
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