漢傳佛教 · 經集部

佛說稻芉經卷 1 · 大正藏 0817c

佛說稻芉經 · 闕譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 709
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佛說稻芉經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0817c
可引用原文
29 行
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全经 179 稳定行段
责任者
闕譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0817c
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我的选文

至老病死亦不言我從生生。而實有無明則有行。

有生則有老死。是名內因次第生法。

云何名內緣生法。所謂六界。

地界水界火界風界空界識界。何謂為地。

能堅持者名為地界。何謂為水。

能潤漬者名為水界。何謂為火。

能成熟者名為火界。何謂為風。

能出入息者名為風界。何謂為空。

能無障礙者名為空界。何謂為識。

四陰五識亦言為名亦名為識。如是眾法和合名為身。

有漏心名為識。如是四陰為五情根名為色。

如是等六緣名為身。若六緣具足無損減者則便成身。

是緣若減身則不成。地亦不念我能堅持。

水亦不念我能濕潤。火亦不念我能成熟。

風亦不念我能出入息。空亦不念我能無障礙。

識亦不念我能生長。身亦不念我從數緣生。

若無此六緣身亦不生。地亦無我無人無眾生無壽命非男非女亦非非男非非女非此非彼。

水火風乃至識等亦皆無我無眾生無壽命。乃至亦非此非彼。

云何名無明。無明者。

於六界中生一想。聚想常想不動想不壞想內生樂想眾生想壽命想人想我想我所想。

生如是種種眾多想。是名無明。

如是五情中生貪欲瞋恚。想行亦如是。

隨著一切假名法名為識。四陰為名。

色陰為色。是名名色。

名色增長生六入。六入增長生觸。

觸增長生受。受增長生愛。

愛增長生取。取增長生有。

有增長故能生後陰為生。生增長變名為老。

受陰敗壞故名為死。能生嫉熱故名憂悲苦惱。

五情違害名為身苦。意不和適

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 709
藏经版页
0817c
拼音
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