佛說稻芉經
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- 0817b
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- 闕譯
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。卷页目录卷 1 · 大正藏 0817b
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我的选文念我從種生。乃至華亦不作念我能生實。
實亦不作念我從華生。而實種能生牙。
如是名為外因生法。云何名外緣生法。
所謂地水火風空時。地種堅持。
水種濕潤。火種成熟。
風種發起。空種不作障礙。
又假於時節氣和變。如是六緣具足便生。
若六緣不具物則不生。地水火風空時。
六緣調和不增減故。物則得生。
地亦不言我能持。水亦不言我能潤。
火亦不言我能成熟。風亦不言我能發起。
空亦不言我能不作障礙。時亦不言我能令生。
種亦不言我從六緣而得牙。牙亦不言我從數緣生。
雖不作念從爾數緣生。而實從眾緣和合得生牙。
亦不從自生。亦不從他生。
亦不從自他合生。亦不從自在天生亦不從時方生。
亦不從本性生。亦不從無因生。
是名生法次第。如是外緣生法以五事故。
當知不斷亦非常亦不從此至彼。如牙種少果則眾多。
相似相續不生異物。云何不斷。
從種牙根莖次第相續故不斷。云何非常。
牙莖華果各自別故非常。亦不種滅而後牙生。
亦非不滅而牙便生。而因緣法牙起種謝。
次第生故非常。種牙名相各異故。
不從此至彼。種少果多故當知不一。
是名種少果多。如種子不生異果故。
名相似相續。以此五種外緣諸法得生。
內因緣法從二種生。云何為因。
從無明乃至老死。無明滅即行滅。
乃至生滅故則老死滅。因無明故有行。
乃至因有生故則有老死。無明不言我能生行。
行亦不言我從無明生。乃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 709
- 藏经版页
- 0817b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Śālistambasūtra/《稻芉经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。
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