佛說浴像功德經卷 1 · 大正藏 0799b

有想，於諸善品心懷渴仰不生疲厭，何以故？有yǒu想xiǎng，於wū諸zhū善shàn品pǐn心xīn懷huái渴kě仰yǎng不bù生shēng疲pí厭yàn，何hé以yǐ故gù？為成就如來法報身故。我已曾為汝說四真為wéi成chéng就jiù如rú來lái法fǎ報bào身shēn故gù。

我wǒ已yǐ曾céng為wéi汝rǔ說shuō四sì真zhēn諦法、十二因緣、六波羅蜜，我今為汝說浴像諦dì法fǎ、十shí二èr因yīn緣yuán、六liù波bō羅luó蜜mì，我wǒ今jīn為wéi汝rǔ說shuō浴yù像xiàng法，諸供養中最為殊勝。「善男子！若欲沐像，法fǎ，諸zhū供gòng養yǎng中zhōng最zuì為wéi殊shū勝shèng。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò欲yù沐mù像xiàng，應以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白應yīng以yǐ牛niú頭tóu栴zhān檀tán、紫zǐ檀tán、多duō摩mó羅luó香xiāng、甘gān松sōng、芎xiōng藭qióng、白bái檀、欝金、龍腦、沈香、麝香、丁香，以如是等種種檀tán、欝yù金jīn、龍lóng腦nǎo、沈shěn香xiāng、麝shè香xiāng、丁dīng香xiāng，以yǐ如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng妙香，隨所得者，以為湯水置淨器中，先作妙miào香xiāng，隨suí所suǒ得dé者zhě，以yǐ為wéi湯tāng水shuǐ置zhì淨jìng器qì中zhōng，先xiān作zuò方壇敷妙床座，於上置佛；以諸香水次第浴方fāng壇tán敷fū妙miào床chuáng座zuò，於wū上shàng置zhì佛fó；以yǐ諸zhū香xiāng水shuǐ次cì第dì浴yù之；用諸香水周遍訖已，復以淨水於上淋之zhī；

用yòng諸zhū香xiāng水shuǐ周zhōu遍biàn訖qì已yǐ，復fù以yǐ淨jìng水shuǐ於wū上shàng淋lín洗。其浴像者，各取少許洗像之水，置自頭上，洗xǐ。其qí浴yù像xiàng者zhě，各gè取qǔ少shǎo許xū洗xǐ像xiàng之zhī水shuǐ，置zhì自zì頭tóu上shàng，燒種種香以為供養。「初於像上下水之時，應燒shāo種zhǒng種zhǒng香xiāng以yǐ為wéi供gòng養yǎng。

「初chū於wū像xiàng上shàng下xià水shuǐ之zhī時shí，應yīng誦以偈：誦sòng以yǐ偈jì：「『我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；「『我wǒ今jīn灌guàn沐mù諸zhū如rú來lái，淨jìng智zhì功gōng德dé莊zhuāng嚴yán聚jù；五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。』五wǔ濁zhuó眾zhòng生shēng令lìng離lí垢gòu，願yuàn證zhèng如rú來lái淨jìng法fǎ身shēn。』

「燒香之時當誦斯偈：「燒shāo香xiāng之zhī時shí當dāng誦sòng斯sī偈jì：「『戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥；「『戒jiè定dìng慧huì解jiě知zhī見jiàn香xiāng，遍biàn十shí方fāng剎chà常cháng芬fēn馥fù；願此香烟亦如是，迴作自他五種身。』」願yuàn此cǐ香xiāng烟yān亦yì如rú是shì，迴huí作zuò自zì他tā五wǔ種zhǒng身shēn。』」

爾時世尊說是法已，眾中有無量菩薩摩訶爾ěr時shí世shì尊zūn說shuō是shì法fǎ已yǐ，眾zhòng中zhōng有yǒu無wú量liáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩獲得清淨無垢三昧，即從座而起；無量薩sà獲huò得dé清qīng淨jìng無wú垢gòu三sān昧mèi，即jí從cóng座zuò而ér起qǐ；無wú量liáng天人得不退轉無上菩提。爾時阿難白佛言：天tiān人rén得dé不bù退tuì轉zhuǎn無wú上shàng菩pú提tí。

爾ěr時shí阿ā難nán白bái佛fó言yán：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛言：「此「世shì尊zūn！當dāng何hé名míng此cǐ經jīng？

我wǒ等děng云yún何hé奉fèng持chí？」佛fó言yán：「此cǐ經名為『洗浴諸佛得身清淨』，應如是持。」說是經jīng名míng為wéi『洗xǐ浴yù諸zhū佛fó得dé身shēn清qīng淨jìng』，應yīng如rú是shì持chí。」

說shuō是shì經已，一切眾會皆大歡喜，信受奉行。經jīng已yǐ，一yī切qiè眾zhòng會huì皆jiē大dà歡huān喜xǐ，信xìn受shòu奉fèng行xíng。

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