供養獲永安，其福第一尊。」供養獲永安，其福第一尊。」佛告天帝：「復有七法廣施，名曰福田，行者佛告天帝：「復有七法廣施，名曰福田，行者得福，即生梵天。何謂為七？一者、興立佛圖、僧得福，即生梵天。
何謂為七？一者、興立佛圖、僧房、堂閣；二者、園果、浴池、樹木清涼；三者、常施房、堂閣；
二者、園果、浴池、樹木清涼；三者、常施醫藥，療救眾病；四者、作牢堅船，濟度人民；五醫藥，療救眾病；
四者、作牢堅船，濟度人民；五者、安設橋梁，過度羸弱；六者、近道作井，渴乏者、安設橋梁，過度羸弱；
六者、近道作井，渴乏得飲；七者、造作圊廁，施便利處。是為七事得得飲；七者、造作圊廁，施便利處。
是為七事得梵天福。」爾時世尊，以偈頌曰：梵天福。」爾時世尊，以偈頌曰：「起塔立精舍，園果施清涼，「起塔立精舍，園果施清涼，病則醫藥救，橋船度人民，病則醫藥救，橋船度人民，曠路作好井，渴乏得安身，曠路作好井，渴乏得安身，所生食甘露，無病常安寧，所生食甘露，無病常安寧，造廁施清淨，除穢致輕悅，造廁施清淨，除穢致輕悅，後無便利患，莫見穢惡者。後無便利患，莫見穢惡者。
譬如五河流，晝夜無休息，譬如五河流，晝夜無休息，此德亦如斯，終得昇梵天。」此德亦如斯，終得昇梵天。」於時座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅，於時座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅，即從坐起，為佛作禮，長跪叉手，白世尊曰：即從坐起，為佛作禮，長跪叉手，白世尊曰：「佛教真諦，洪潤無量。所以者何？我念宿命「佛教真諦，洪潤無量。
所以者何？我念宿命無數世時，生波羅奈國，為長者子。於大道無數世時，生波羅奈國，為長者子。
於大道邊，作小精舍，床、臥、漿、糧，供給眾僧；行路邊，作小精舍，床、臥、漿、糧，供給眾僧；行路頓乏，亦得止息。緣此功德，命終生天，為天帝頓乏，亦得止息。
緣此功德，命終生天，為天帝釋，下生世間，為轉輪聖王，各三十六反，典釋，下生世間，為轉輪聖王，各三十六反，典領天、人，足下生毛，躡虛而遊，九十一劫，食領天、人，足下生毛，躡虛而遊，九十一劫，食福自然。今值世尊，顧臨眾生，蠲我愚濁，安福自然。今值世尊，顧臨眾生，蠲我愚濁，安以淨慧，生死栽枯，號曰真人，福報誠諦，其以淨慧，生死栽枯，號曰真人，福報誠諦，其為然矣！」爾時聽聰以偈頌曰：為然矣！」
爾時聽聰以偈頌曰：「惟念過去世，供養為輕微，「惟念過去世，供養為輕微，蒙報歷遐劫，餘福值天師。蒙報歷遐劫，餘福值天師。
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