諸法無行經卷 2 · 大正藏 0760a

但自安住立，有所得見中。但dàn自zì安ān住zhù立lì，有yǒu所suǒ得dé見jiàn中zhōng。若住空閑處，自貴而賤人，若ruò住zhù空kōng閑xián處chǔ，自zì貴guì而ér賤jiàn人rén，尚不得生天，何況於菩提？尚shàng不bù得dé生shēng天tiān，何hé況kuàng於wū菩pú提tí？

皆由著空閑，住於邪見故，皆jiē由yóu著zhù空kōng閑xián，住zhù於wū邪xié見jiàn故gù，邪見與菩提，皆等無有異。邪xié見jiàn與yǔ菩pú提tí，皆jiē等děng無wú有yǒu異yì。但以名字數，語言故別異，但dàn以yǐ名míng字zì數shù，語yǔ言yán故gù別bié異yì，若人通達此，則為近菩提。若ruò人rén通tōng達dá此cǐ，則zé為wéi近jìn菩pú提tí。

分別煩惱垢，即是著淨見，分fēn別bié煩fán惱nǎo垢gòu，即jí是shì著zhù淨jìng見jiàn，無菩提佛法，住有得見中。無wú菩pú提tí佛fó法fǎ，住zhù有yǒu得dé見jiàn中zhōng。若貪著佛法，是則遠佛法，若ruò貪tān著zhù佛fó法fǎ，是shì則zé遠yuǎn佛fó法fǎ，貪無礙法故，則還受苦惱。貪tān無wú礙ài法fǎ故gù，則zé還huán受shòu苦kǔ惱nǎo。

若人無分別，貪欲瞋恚癡，若ruò人rén無wú分fēn別bié，貪tān欲yù瞋chēn恚huì癡chī，入三毒性故，則為見菩提，入rù三sān毒dú性xìng故gù，則zé為wéi見jiàn菩pú提tí，是人近佛道，疾得無生忍。是shì人rén近jìn佛fó道dào，疾jí得dé無wú生shēng忍rěn。若見有為法，與無為法異，若ruò見jiàn有yǒu為wéi法fǎ，與yǔ無wú為wéi法fǎ異yì，是人終不得，脫於有為法，是shì人rén終zhōng不bù得dé，脫tuō於wū有yǒu為wéi法fǎ，若知二性同，必為人中尊。若ruò知zhī二èr性xìng同tóng，必bì為wéi人rén中zhōng尊zūn。

佛不見菩提，亦不見佛法，佛fó不bù見jiàn菩pú提tí，亦yì不bù見jiàn佛fó法fǎ，不著諸法故，降魔成佛道。不bù著zhù諸zhū法fǎ故gù，降jiàng魔mó成chéng佛fó道dào。若欲度眾生，勿分別其性，若ruò欲yù度dù眾zhòng生shēng，勿wù分fēn別bié其qí性xìng，一切諸眾生，皆同於涅槃，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，皆jiē同tóng於wū涅niè槃pán，若能如是見，是則得成佛。若ruò能néng如rú是shì見jiàn，是shì則zé得dé成chéng佛fó。

其心不閑寂，而現閑靜相，其qí心xīn不bù閑xián寂jì，而ér現xiàn閑xián靜jìng相xiāng，是於天人中，則為是大賊，是shì於wū天tiān人rén中zhōng，則zé為wéi是shì大dà賊zéi，是人無菩提，亦無有佛法。是shì人rén無wú菩pú提tí，亦yì無wú有yǒu佛fó法fǎ。若作如是願，我當得作佛，若ruò作zuò如rú是shì願yuàn，我wǒ當dāng得dé作zuò佛fó，如是之凡夫，無明力所牽。如rú是shì之zhī凡fán夫fū，無wú明míng力lì所suǒ牽qiān。

佛法湛清淨，其喻如虛空，佛fó法fǎ湛zhàn清qīng淨jìng，其qí喻yù如rú虛xū空kōng，此中無可取，亦無有可捨。此cǐ中zhōng無wú可kě取qǔ，亦yì無wú有yǒu可kě捨shě。