佛說放鉢經卷 1 · 大正藏 0451a

兒噉之大美，便隨沙門去，乳母逐護之，小兒兒ér噉dàn之zhī大dà美měi，便biàn隨suí沙shā門mén去qù，乳rǔ母mǔ逐zhú護hù之zhī，小xiǎo兒ér噉盡，盡便還顧，意欲還去。沙門復取餅授噉dàn盡jìn，盡jìn便biàn還huán顧gù，意yì欲yù還huán去qù。沙shā門mén復fù取qǔ餅bǐng授shòu之，兒噉餅逐隨沙門出城到佛所，見佛端正，之zhī，兒ér噉dàn餅bǐng逐zhú隨suí沙shā門mén出chū城chéng到dào佛fó所suǒ，見jiàn佛fó端duān正zhèng，身有三十二相、八十種好，視之無厭，見諸菩身shēn有yǒu三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo，視shì之zhī無wú厭yàn，見jiàn諸zhū菩pú薩比丘大歡喜。沙門便教小兒澡手漱口，便薩sà比bǐ丘qiū大dà歡huān喜xǐ。

沙shā門mén便biàn教jiào小xiǎo兒ér澡zǎo手shǒu漱shù口kǒu，便biàn持鉢餅與小兒令飯佛：『汝今得安隱，後得其持chí鉢bō餅bǐng與yǔ小xiǎo兒ér令lìng飯fàn佛fó：『汝rǔ今jīn得dé安ān隱yǐn，後hòu得dé其qí福。』小兒取授鉢餅，持至佛前，以手接餅著福fú。』小xiǎo兒ér取qǔ授shòu鉢bō餅bǐng，持chí至zhì佛fó前qián，以yǐ手shǒu接jiē餅bǐng著zhù佛鉢中，復過與諸菩薩比丘僧，皆悉滿足，食佛fó鉢bō中zhōng，復fù過guò與yǔ諸zhū菩pú薩sà比bǐ丘qiū僧sēng，皆jiē悉xī滿mǎn足zú，食shí飽餅鉢如故。如是飯佛菩薩及比丘僧七日，飽bǎo餅bǐng鉢bō如rú故gù。

如rú是shì飯fàn佛fó菩pú薩sà及jí比bǐ丘qiū僧sēng七qī日rì，小兒大歡喜，自說：『我日持一餅飯佛菩薩及比小xiǎo兒ér大dà歡huān喜xǐ，自zì說shuō：『我wǒ日rì持chí一yī餅bǐng飯fàn佛fó菩pú薩sà及jí比bǐ丘僧，七日飯滿我必得福，因是一功德得佛。』」丘qiū僧sēng，七qī日rì飯fàn滿mǎn我wǒ必bì得dé福fú，因yīn是shì一yī功gōng德dé得dé佛fó。』」佛語諸菩薩阿羅漢言：「此是本時恩也。惹那佛fó語yǔ諸zhū菩pú薩sà阿ā羅luó漢hàn言yán：「此cǐ是shì本běn時shí恩ēn也yě。

惹rě那nà羅耶菩薩，今文殊是也。時小兒維摩羅波休羅luó耶yē菩pú薩sà，今jīn文wén殊shū是shì也yě。時shí小xiǎo兒ér維wéi摩mó羅luó波bō休xiū者，我身是也。今我得佛，有三十二相、八十種者zhě，我wǒ身shēn是shì也yě。

今jīn我wǒ得dé佛fó，有yǒu三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊好hǎo，威wēi神shén尊zūn貴guì，度dù脫tuō十shí方fāng一yī切qiè眾zhòng生shēng者zhě，皆jiē文wén殊shū師利之恩，本是我師。前過去無央數諸佛，皆師shī利lì之zhī恩ēn，本běn是shì我wǒ師shī。前qián過guò去qù無wú央yāng數shù諸zhū佛fó，皆jiē是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力是shì文wén殊shū師shī利lì弟dì子zǐ，當dāng來lái者zhě亦yì是shì其qí威wēi神shén恩ēn力lì所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中所suǒ致zhì。

譬pì如rú世shì間jiān小xiǎo兒ér有yǒu父fù母mǔ，文wén殊shū者zhě佛fó道dào中zhōng父母也。」佛說是經時，忉利天上二百菩薩自父fù母mǔ也yě。」佛fó說shuō是shì經jīng時shí，忉dāo利lì天tiān上shàng二èr百bǎi菩pú薩sà自zì念：「佛本文殊所教化，令作功德成佛。文殊何念niàn：「佛fó本běn文wén殊shū所suǒ教jiào化huà，令lìng作zuò功gōng德dé成chéng佛fó。

文wén殊shū何hé以故，在佛前不成佛耶？」佛言：「文殊深入善權，以yǐ故gù，在zài佛fó前qián不bù成chéng佛fó耶yē？」佛fó言yán：「文wén殊shū深shēn入rù善shàn權quán，廣化眾生，故未取道。」佛告諸菩薩及比丘四廣guǎng化huà眾zhòng生shēng，故gù未wèi取qǔ道dào。」

佛fó告gào諸zhū菩pú薩sà及jí比bǐ丘qiū四sì眾：「前二百天人菩薩欲悔取二乘者，見文殊眾zhòng：「前qián二èr百bǎi天tiān人rén菩pú薩sà欲yù悔huǐ取qǔ二èr乘chéng者zhě，見jiàn文wén殊shū變化、吾應報恩，今皆更發無上心修菩薩道，變biàn化huà、吾wú應yīng報bào恩ēn，今jīn皆jiē更gèng發fā無wú上shàng心xīn修xiū菩pú薩sà道dào，後世皆當作佛。」佛說經已，諸菩薩、比丘僧，後hòu世shì皆jiē當dāng作zuò佛fó。」佛fó說shuō經jīng已yǐ，諸zhū菩pú薩sà、比bǐ丘qiū僧sēng，諸天、人、阿須倫、鬼神、龍，皆大歡喜，起為佛作諸zhū天tiān、人rén、阿ā須xū倫lún、鬼guǐ神shén、龍lóng，皆jiē大dà歡huān喜xǐ，起qǐ為wéi佛fó作zuò禮。禮lǐ。

佛說放鉢經佛fó說shuō放fàng鉢bō經jīng