佛說放鉢經卷 1 · 大正藏 0450b

病瘦死亡憂愁感傷，用是故復除宿命之殃。病bìng瘦shòu死sǐ亡wáng憂yōu愁chóu感gǎn傷shāng，用yòng是shì故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng。又遭逢縣官、恐怖、棄捐父母家室財產亡逃憂又yòu遭zāo逢féng縣xiàn官guān、恐kǒng怖bù、棄qì捐juān父fù母mǔ家jiā室shì財cái產chǎn亡wáng逃táo憂yōu愁，用是故復除宿命之殃惡。若有一旦失財愁chóu，用yòng是shì故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。

若ruò有yǒu一yī旦dàn失shī財cái業窮厄，用是故復除宿命之殃惡。若在惡國業yè窮qióng厄è，用yòng是shì故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。若ruò在zài惡è國guó中生，本為他國所攻敗壞，奔走愁憂無聊，用中zhōng生shēng，本běn為wéi他tā國guó所suǒ攻gōng敗bài壞huài，奔bēn走zǒu愁chóu憂yōu無wú聊liáo，用yòng是故復除宿命之殃惡。若生弊惡人中，貧賤是shì故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。

若ruò生shēng弊bì惡è人rén中zhōng，貧pín賤jiàn面目醜陋，形癃盲聾不屬逮人，父母兄弟妻面miàn目mù醜chǒu陋lòu，形xíng癃lóng盲máng聾lóng不bù屬shǔ逮dǎi人rén，父fù母mǔ兄xiōng弟dì妻qī子宗親皆共憎之，是人愁憂，用是故復除宿子zǐ宗zōng親qīn皆jiē共gòng憎zēng之zhī，是shì人rén愁chóu憂yōu，用yòng是shì故gù復fù除chú宿sù命之殃惡。若聞有善道歡喜，欲索明師教告命mìng之zhī殃yāng惡è。若ruò聞wén有yǒu善shàn道dào歡huān喜xǐ，欲yù索suǒ明míng師shī教jiào告gào經道開心從受，不得明師便愁憂，用是故復經jīng道dào開kāi心xīn從cóng受shòu，不bù得dé明míng師shī便biàn愁chóu憂yōu，用yòng是shì故gù復fù除宿命之殃惡。若復遙聞遠方有師高明智除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。

若ruò復fù遙yáo聞wén遠yuǎn方fāng有yǒu師shī高gāo明míng智zhì慧通達，欲往從受經學，身體病瘦手足拘攣慧huì通tōng達dá，欲yù往wǎng從cóng受shòu經jīng學xué，身shēn體tǐ病bìng瘦shòu手shǒu足zú拘jū攣luán不可動搖，錢用乏少又無伴侶便不可行，念不bù可kě動dòng搖yáo，錢qián用yòng乏fá少shǎo又yòu無wú伴bàn侶lǚ便biàn不bù可kě行xíng，念niàn之憂愁，用是故復除宿命之殃惡。若有人行之zhī憂yōu愁chóu，用yòng是shì故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。若ruò有yǒu人rén行xíng求善師，欲從學受經，道師大明達皆知道要，求qiú善shàn師shī，欲yù從cóng學xué受shòu經jīng，道dào師shī大dà明míng達dá皆jiē知zhī道dào要yào，弟子愚癡無慧意不開解，便自愁憂，用是故弟dì子zǐ愚yú癡chī無wú慧huì意yì不bù開kāi解jiě，便biàn自zì愁chóu憂yōu，用yòng是shì故gù復除宿命之殃惡。若有善師欲教弟子世間復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。

若ruò有yǒu善shàn師shī欲yù教jiào弟dì子zǐ世shì間jiān之事開語經道，弟子愚癡不能忍辱，便棄捐之zhī事shì開kāi語yǔ經jīng道dào，弟dì子zǐ愚yú癡chī不bù能néng忍rěn辱rǔ，便biàn棄qì捐juān師去，後歸念師法戒大歡喜，意悔愁憂，用是師shī去qù，後hòu歸guī念niàn師shī法fǎ戒jiè大dà歡huān喜xǐ，意yì悔huǐ愁chóu憂yōu，用yòng是shì故復除宿命之殃惡。若有求菩薩道者，臥出故gù復fù除chú宿sù命mìng之zhī殃yāng惡è。若ruò有yǒu求qiú菩pú薩sà道dào者zhě，臥wò出chū夢中見怨家持刀兵追逐怖恐，夢中恐懅，復除夢mèng中zhōng見jiàn怨yuàn家jiā持chí刀dāo兵bīng追zhuī逐zhú怖bù恐kǒng，夢mèng中zhōng恐kǒng懅jù，復fù除chú宿命之惡。若有菩薩道家善男子善女人宿宿sù命mìng之zhī惡è。

若ruò有yǒu菩pú薩sà道dào家jiā善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén宿sù命殃惡未盡，死當入泥犁中勤苦一劫，得善命mìng殃yāng惡è未wèi盡jìn，死sǐ當dāng入rù泥ní犁lí中zhōng勤qín苦kǔ一yī劫jié，得dé善shàn師教悔過一日一夜者，頭痛身熱諸病悉師shī教jiào悔huǐ過guò一yī日rì一yī夜yè者zhě，頭tóu痛tòng身shēn熱rè諸zhū病bìng悉xī除盡，不復入泥犁中。」賴毘羅耶佛語適竟，文除chú盡jìn，不bù復fù入rù泥ní犁lí中zhōng。」賴lài毘pí羅luó耶yē佛fó語yǔ適shì竟jìng，文wén殊師利下手探鉢，賴毘羅耶佛剎，及中央無殊shū師shī利lì下xià手shǒu探tàn鉢bō，賴lài毘pí羅luó耶yē佛fó剎chà，及jí中zhōng央yāng無wú央數佛剎，上至釋迦文佛剎皆大震動，一切央yāng數shù佛fó剎chà，上shàng至zhì釋shì迦jiā文wén佛fó剎chà皆jiē大dà震zhèn動dòng，一yī切qiè人皆令驚怖。舍利弗起前，長跪叉手白佛言：人rén皆jiē令lìng驚jīng怖bù。

舍shè利lì弗fú起qǐ前qián，長cháng跪guì叉chā手shǒu白bái佛fó言yán：「今以何因緣震動如是，莫不驚恐者？」佛語舍「今jīn以yǐ何hé因yīn緣yuán震zhèn動dòng如rú是shì，莫mò不bù驚jīng恐kǒng者zhě？」佛fó語yǔ舍shè