床，氈褥重敷，并安偃枕，恣意而臥，無復憂勞。床，氈褥重敷，并安偃枕，恣意而臥，無復憂勞。及其業盡，終歸不免身亡之後送往寒林，置及其業盡，終歸不免身亡之後送往寒林，置之空野；屍骸爛潰，膿血橫流；骨肉分張，人皆之空野；
屍骸爛潰，膿血橫流；骨肉分張，人皆鄙賤；被諸狐狼、鵄梟、鵰鷲之所飡食。悲哉鄙賤；
被諸狐狼、鵄梟、鵰鷲之所飡食。悲哉此身！卒至於此。此身！
卒至於此。「復次大王！嘉晨令節，嚴駕出城，往詣芳林，縱「復次大王！
嘉晨令節，嚴駕出城，往詣芳林，縱情遊賞，象馬車步，前後陪隨，意樂乘騎，無不情遊賞，象馬車步，前後陪隨，意樂乘騎，無不遂念，諸臣侍從，雉扇嚴儀，幰帳高懸，復持遂念，諸臣侍從，雉扇嚴儀，幰帳高懸，復持金蓋，鼓樂並奏，鈴鐸和鳴，人皆敬奉如天帝金蓋，鼓樂並奏，鈴鐸和鳴，人皆敬奉如天帝釋。若福命盡，琰摩使來，收錄精神將至王釋。若福命盡，琰摩使來，收錄精神將至王所，隨分判斷，無能免者！惟有殘骸置之於所，隨分判斷，無能免者！
惟有殘骸置之於地，父母妻子及以國人，咸共悲號，椎胸懊地，父母妻子及以國人，咸共悲號，椎胸懊惱，靈輿送殯，詣彼屍林，或燒、或埋、或沈於水，惱，靈輿送殯，詣彼屍林，或燒、或埋、或沈於水，飛禽走獸、魚鼈黿鼉，聞其肉氣，爭來飡食，骨飛禽走獸、魚鼈黿鼉，聞其肉氣，爭來飡食，骨成塵粉，與地無殊。大王當知！一切眾生稟識成塵粉，與地無殊。大王當知！
一切眾生稟識之類悉皆如是，終為無常之所滅壞，體難保之類悉皆如是，終為無常之所滅壞，體難保信，念念遷移，諸煩惱身無可愛樂。誰有智信，念念遷移，諸煩惱身無可愛樂。誰有智者不生厭離？者不生厭離？
「是故大王！當觀如是身為患本，無常所隨，鎮「是故大王！當觀如是身為患本，無常所隨，鎮被死王之所驅逼。知是事已，當為法王，不應被死王之所驅逼。
知是事已，當為法王，不應恣情起貪、瞋、癡，行於惡事。何以故？大王！我恣情起貪、瞋、癡，行於惡事。何以故？
大王！我不說有愚癡凡夫，於五欲境——色、聲、香、味、觸——恒不說有愚癡凡夫，於五欲境——色、聲、香、味、觸——恒多積聚，常樂親近，如是之人能生厭足。大王！多積聚，常樂親近，如是之人能生厭足。
大王！誰於欲境能發厭心？謂賢聖人起勝智慧，現誰於欲境能發厭心？
謂賢聖人起勝智慧，現在前時方生厭足，漸當遠離證妙涅槃。」在前時方生厭足，漸當遠離證妙涅槃。」爾時，勝光天子聞佛為說，安隱自身，長保國爾時，勝光天子聞佛為說，安隱自身，長保國位，利益含識，名聞十方，當得生天，受勝妙樂。位，利益含識，名聞十方，當得生天，受勝妙樂。
深心喜慶，得未曾有，合掌恭敬，一心瞻仰，白深心喜慶，得未曾有，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義。佛言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義。
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