佛說大乘流轉諸有經卷 1 · 大正藏 0950a

勝王白佛言：「世尊！云何有情先所造業久勝shèng王wáng白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé有yǒu情qíng先xiān所suǒ造zào業yè久jiǔ已滅壞，臨命終時皆悉現前？又復諸法體悉已yǐ滅miè壞huài，臨lín命mìng終zhōng時shí皆jiē悉xī現xiàn前qián？

又yòu復fù諸zhū法fǎ體tǐ悉xī空無，所造業報而不散失？唯願世尊哀愍，為空kōng無wú，所suǒ造zào業yè報bào而ér不bù散sàn失shī？唯wéi願yuàn世shì尊zūn哀āi愍mǐn，為wéi我分別解說。」我wǒ分fēn別bié解jiě說shuō。」

爾時，世尊告影勝王曰：「大王當知，譬如男爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào影yǐng勝shèng王wáng曰yuē：「大dà王wáng當dāng知zhī，譬pì如rú男nán子於眠夢中，見與人間端正美女，共為稠子zǐ於wū眠mián夢mèng中zhōng，見jiàn與yǔ人rén間jiàn端duān正zhèng美měi女nǚ，共gòng為wéi稠chóu密。既睡覺已，憶彼夢中所見美女，大王於密mì。既jì睡shuì覺jué已yǐ，憶yì彼bǐ夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn美měi女nǚ，大dà王wáng於wū意云何？於眠夢中人間美女是實有不？」王意yì云yún何hé？

於wū眠mián夢mèng中zhōng人rén間jiàn美měi女nǚ是shì實shí有yǒu不bù？」王wáng言：「非有！」世尊告曰：「大王於意云何？此之男言yán：「非fēi有yǒu！」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「大dà王wáng於wū意yì云yún何hé？此cǐ之zhī男nán子，於彼夢中所見美女，心生憶念戀慕不捨，子zǐ，於wū彼bǐ夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn美měi女nǚ，心xīn生shēng憶yì念niàn戀liàn慕mù不bù捨shě，可說此人是大博識明智者不？」王言：「不爾！可kě說shuō此cǐ人rén是shì大dà博bó識shí明míng智zhì者zhě不bù？」

王wáng言yán：「不bù爾ěr！此是愚人，非明智者。何以故？由彼夢中人間此cǐ是shì愚yú人rén，非fēi明míng智zhì者zhě。

何hé以yǐ故gù？由yóu彼bǐ夢mèng中zhōng人rén間jiàn美女，畢竟體空不可得故。豈能與彼而行美měi女nǚ，畢bì竟jìng體tǐ空kōng不bù可kě得dé故gù。

豈qǐ能néng與yǔ彼bǐ而ér行xíng稠密，令此男子情懷愛戀生憶念耶？」稠chóu密mì，令lìng此cǐ男nán子zǐ情qíng懷huái愛ài戀liàn生shēng憶yì念niàn耶yē？」佛言：「大王！如是。愚癡無識凡人，眼見色時佛fó言yán：「大dà王wáng！

如rú是shì。愚yú癡chī無wú識shí凡fán人rén，眼yǎn見jiàn色sè時shí心生憙樂，便起執著；起執著已隨生顧戀，心xīn生shēng憙xǐ樂lè，便biàn起qǐ執zhí著zhù；

起qǐ執zhí著zhù已yǐ隨suí生shēng顧gù戀liàn，生顧戀已情懷染愛；起染愛故隨貪、瞋、癡，發生shēng顧gù戀liàn已yǐ情qíng懷huái染rǎn愛ài；起qǐ染rǎn愛ài故gù隨suí貪tān、瞋chēn、癡chī，發fā身、語、意造作諸業。然此諸業作已滅壞，此滅身shēn、語yǔ、意yì造zào作zuò諸zhū業yè。

然rán此cǐ諸zhū業yè作zuò已yǐ滅miè壞huài，此cǐ滅miè壞時曾不依止東方而住，亦不依止南、西、北壞huài時shí曾céng不bù依yī止zhǐ東dōng方fāng而ér住zhù，亦yì不bù依yī止zhǐ南nán、西xī、北běi方，四維上下，至命終時意識將滅，所作之業方fāng，四sì維wéi上shàng下xià，至zhì命mìng終zhōng時shí意yì識shí將jiāng滅miè，所suǒ作zuò之zhī業yè皆悉現前。譬如男子從睡覺已，憶彼夢中所皆jiē悉xī現xiàn前qián。譬pì如rú男nán子zǐ從cóng睡shuì覺jué已yǐ，憶yì彼bǐ夢mèng中zhōng所suǒ見美女影像皆現如是。「大王！前識滅已後識見jiàn美měi女nǚ影yǐng像xiàng皆jiē現xiàn如rú是shì。

「大dà王wáng！前qián識shí滅miè已yǐ後hòu識shí生時，或生人中，或生天上，或墮傍生、餓鬼、生shēng時shí，或huò生shēng人rén中zhōng，或huò生shēng天tiān上shàng，或huò墮duò傍bàng生shēng、餓è鬼guǐ、地獄。大王！後識生時，無間生起彼同類心，地dì獄yù。

大dà王wáng！後hòu識shí生shēng時shí，無wú間jiàn生shēng起qǐ彼bǐ同tóng類lèi心xīn，相續流轉，分明領受所感異熟。大王！曾無相xiāng續xù流liú轉zhuǎn，分fēn明míng領lǐng受shòu所suǒ感gǎn異yì熟shú。

大dà王wáng！曾céng無wú有法能從此世轉至後世，然有死生業果可有yǒu法fǎ能néng從cóng此cǐ世shì轉zhuǎn至zhì後hòu世shì，然rán有yǒu死sǐ生shēng業yè果guǒ可kě得。大王當知，前識滅時名之為死，後識支得dé。

大dà王wáng當dāng知zhī，前qián識shí滅miè時shí名míng之zhī為wéi死sǐ，後hòu識shí支zhī起號之為生。大王！前識滅時無有去處，後識起qǐ號hào之zhī為wéi生shēng。大dà王wáng！

前qián識shí滅miè時shí無wú有yǒu去qù處chǔ，後hòu識shí支起無所從來。所以者何？本性空故。大王！支zhī起qǐ無wú所suǒ從cóng來lái。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

本běn性xìng空kōng故gù。大dà王wáng！