佛說轉有經

卷页目录卷 1 · 大正藏 0949b

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佛所已，頭面禮足，遶佛三匝，却坐一面。爾時，如來知頻婆娑羅王坐一面已，告言：「大王！

譬如有人於睡夢中，共彼女寶行於欲事，彼人覺已憶彼女寶。大王於意云何？

夢中女寶為是有不？」王即答言：「不也。

世尊！」復問王言：「大王！

於意云何？彼人若執夢中女者，是黠慧不？」

王即答言：「不也。世尊！

何以故？彼夢中女畢竟無故，云何而有境界欲事？

彼人徒勞。」佛言：「大王！

如是，一切愚癡凡夫，以不曾聞佛正法故，眼見諸色，悅豫於心，即執為實；以執著故則有繫縛，以繫縛故則有染著；

以染著故，則生貪欲瞋癡等業。若身若口若意等業，然彼身業所作即滅，滅已不依東方而住，如是不依南西北方上下而住，隨命終時，轉彼有識而現後心。

大王！彼識不壞，隨業盡處彼業能現，亦如睡夢覺時女寶。

如是，大王！最後滅識而生後識，或在地獄，或在餓鬼，或在畜生，或阿修羅，或人，或天，彼最後識取最後生，識順彼生。

如是心識隨業所受，然無有法，從此世間至彼世間而受生也。「大王！

滅後識心是名為滅，是初心識如託生者，是彼後生。大王！

轉後識時，彼法實不從彼處來而至於此，初識生已亦無所至。何以故？

法性相故。大王！

最後識心是後識空，業是業空，生是生空，最初心識是初識空，所生之處是生處空，而於彼處不失業果。大王！

最後生識於彼即滅，後不斷心，識心順行隨在何處所受業報即往受故。」爾時，世尊而說偈言：

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