佛說大方等修多羅王經卷 1 · 大正藏 0948c

舍城，詣迦蘭陀竹園精舍，至世尊所；頭面舍shè城chéng，詣yì迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園yuán精jīng舍shè，至zhì世shì尊zūn所suǒ；頭tóu面miàn禮足，遶佛三匝，退坐一面。禮lǐ足zú，遶rào佛fó三sān匝zā，退tuì坐zuò一yī面miàn。

爾時，世尊即告頻婆娑羅王言：「大王！如人夢爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí告gào頻bīn婆pó娑suō羅luó王wáng言yán：「大dà王wáng！如rú人rén夢mèng中見於眾人，與諸婇女共相娛樂。此人覺已，中zhōng見jiàn於wū眾zhòng人rén，與yǔ諸zhū婇cǎi女nǚ共gòng相xiāng娛yú樂lè。

此cǐ人rén覺jué已yǐ，憶念夢中眾人婇女。大王！於意云何？如是憶yì念niàn夢mèng中zhōng眾zhòng人rén婇cǎi女nǚ。大dà王wáng！

於wū意yì云yún何hé？如rú是shì夢中眾人婇女，為有實不？」頻婆娑羅王答言：夢mèng中zhōng眾zhòng人rén婇cǎi女nǚ，為wéi有yǒu實shí不bù？」

頻bīn婆pó娑suō羅luó王wáng答dá言yán：「不也；世尊！」佛告大王：「於意云何？是人夢中「不bù也yě；世shì尊zūn！」

佛fó告gào大dà王wáng：「於wū意yì云yún何hé？是shì人rén夢mèng中zhōng見婇女，與諸人等共相娛樂。覺已憶念，如見jiàn婇cǎi女nǚ，與yǔ諸zhū人rén等děng共gòng相xiāng娛yú樂lè。

覺jué已yǐ憶yì念niàn，如rú是之人寧有智不？」大王答言：「不也。世尊！何是shì之zhī人rén寧níng有yǒu智zhì不bù？」大dà王wáng答dá言yán：「不bù也yě。

世shì尊zūn！何hé以故？世尊！夢中畢竟無有眾人及眾婇女。以yǐ故gù？

世shì尊zūn！夢mèng中zhōng畢bì竟jìng無wú有yǒu眾zhòng人rén及jí眾zhòng婇cǎi女nǚ。

眾人婇女尚不可得，何況當有共相娛樂？」佛眾zhòng人rén婇cǎi女nǚ尚shàng不bù可kě得dé，何hé況kuàng當dāng有yǒu共gòng相xiāng娛yú樂lè？」佛fó告大王：「凡夫之人亦復如是，眼見美色便生告gào大dà王wáng：「凡fán夫fū之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì，眼yǎn見jiàn美měi色sè便biàn生shēng愛著，既生愛著便起欲心，既起欲心起瞋癡愛ài著zhù，既jì生shēng愛ài著zhù便biàn起qǐ欲yù心xīn，既jì起qǐ欲yù心xīn起qǐ瞋chēn癡chī業，或作身業，或作口業，或作意業。彼所作業yè，或huò作zuò身shēn業yè，或huò作zuò口kǒu業yè，或huò作zuò意yì業yè。

彼bǐ所suǒ作zuò業作已而滅，滅已不依東方而住，亦復不依業yè作zuò已yǐ而ér滅miè，滅miè已yǐ不bù依yī東dōng方fāng而ér住zhù，亦yì復fù不bù依yī南方而住，亦復不依西方而住，亦復不依北南nán方fāng而ér住zhù，亦yì復fù不bù依yī西xī方fāng而ér住zhù，亦yì復fù不bù依yī北běi方而住，四維、上、下亦復如是。至臨終時行識方fāng而ér住zhù，四sì維wéi、上shàng、下xià亦yì復fù如rú是shì。至zhì臨lín終zhōng時shí行xíng識shí將滅，其意現前。大王！如是行識，自作之業將jiāng滅miè，其qí意yì現xiàn前qián。

大dà王wáng！如rú是shì行xíng識shí，自zì作zuò之zhī業yè必盡受之。大王！如人夢覺，不見婇女及諸人必bì盡jìn受shòu之zhī。

大dà王wáng！如rú人rén夢mèng覺jué，不bù見jiàn婇cǎi女nǚ及jí諸zhū人rén眾，行識滅已初識次生，或生天中，或生人眾zhòng，行xíng識shí滅miè已yǐ初chū識shí次cì生shēng，或huò生shēng天tiān中zhōng，或huò生shēng人rén中，或生地獄，或生畜生，或生餓鬼。大王！以中zhōng，或huò生shēng地dì獄yù，或huò生shēng畜chù生sheng，或huò生shēng餓è鬼guǐ。

大dà王wáng！以yǐ初識不斷自心相續，應受報處而生其中。大初chū識shí不bù斷duàn自zì心xīn相xiāng續xù，應yīng受shòu報bào處chǔ而ér生shēng其qí中zhōng。

大dà王！觀諸生滅頗有一法，從於今世至未來世。王wáng！觀guān諸zhū生shēng滅miè頗pō有yǒu一yī法fǎ，從cóng於wū今jīn世shì至zhì未wèi來lái世shì。

大王！如是行識終時，名之為滅。初識起時，大dà王wáng！如rú是shì行xíng識shí終zhōng時shí，名míng之zhī為wéi滅miè。

初chū識shí起qǐ時shí，名之為生。大王！行識滅時，去無所至；初識名míng之zhī為wéi生shēng。大dà王wáng！

行xíng識shí滅miè時shí，去qù無wú所suǒ至zhì；初chū識shí生時，無所從來。何以故？識性離故。大王！行生shēng時shí，無wú所suǒ從cóng來lái。

何hé以yǐ故gù？識shí性xìng離lí故gù。

大dà王wáng！行xíng識行識空，滅時滅業空，初識初識空，生時生識shí行xíng識shí空kōng，滅miè時shí滅miè業yè空kōng，初chū識shí初chū識shí空kōng，生shēng時shí生shēng業空，觀諸業果亦不失壞。大王當知！以初識業yè空kōng，觀guān諸zhū業yè果guǒ亦yì不bù失shī壞huài。

大dà王wáng當dāng知zhī！以yǐ初chū識shí心相續不斷而受果報。」爾時善逝說此語已，心xīn相xiāng續xù不bù斷duàn而ér受shòu果guǒ報bào。」

爾ěr時shí善shàn逝shì說shuō此cǐ語yǔ已yǐ，