名曰堅固，即從坐起整理衣服，合十指掌而名曰堅固，即從坐起整理衣服，合十指掌而白佛言：「世尊！我今為欲利益一切眾生故，為白佛言：「世尊！我今為欲利益一切眾生故，為欲施一切眾生安樂故，為欲憐愍一切世界欲施一切眾生安樂故，為欲憐愍一切世界眾生故，為欲度脫一切天人故，發阿耨多羅眾生故，為欲度脫一切天人故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「世尊！我於過去無始生死未三藐三菩提心。
「世尊！我於過去無始生死未來無際流轉不生怖畏，但為不斷佛種故，不來無際流轉不生怖畏，但為不斷佛種故，不斷如來種故，不斷一切智種故，發阿耨多羅斷如來種故，不斷一切智種故，發阿耨多羅三藐三菩提心修菩薩行。「世尊！我今為欲安三藐三菩提心修菩薩行。
「世尊！我今為欲安隱一切眾生故，發菩提心，無救護者為作救隱一切眾生故，發菩提心，無救護者為作救護故，無親友者為作親友故，無歸依者為作護故，無親友者為作親友故，無歸依者為作歸依故，無舍宅者為作舍宅故。」是時長老舍歸依故，無舍宅者為作舍宅故。」
是時長老舍利弗，在大眾中作如是念：「此堅固妹，為與一利弗，在大眾中作如是念：「此堅固妹，為與一切眾生作親友故，發阿耨多羅三藐三菩提切眾生作親友故，發阿耨多羅三藐三菩提心。以是發心因緣故，世間則有聲聞、辟支佛。」心。以是發心因緣故，世間則有聲聞、辟支佛。」
作是念已，即告女言：「妹！汝以發菩提心故，於作是念已，即告女言：「妹！汝以發菩提心故，於未來世得見聲聞、辟支佛。」是時，堅固女白舍未來世得見聲聞、辟支佛。」
是時，堅固女白舍利弗言：「我從昔來流轉生死，未曾得發如是利弗言：「我從昔來流轉生死，未曾得發如是菩提之心，今始得發；我今獲大善利，善得人菩提之心，今始得發；我今獲大善利，善得人身、善得壽命。於過去世遇善知識，未曾一念身、善得壽命。
於過去世遇善知識，未曾一念發聲聞、辟支佛心，以是因緣，今復能為一切發聲聞、辟支佛心，以是因緣，今復能為一切眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，舍利眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，舍利弗告堅固女言：「汝今善得利益，善得人身，善弗告堅固女言：「汝今善得利益，善得人身，善得壽命，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。如得壽命，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
如汝所說，應如說行。」時堅固女即白大德舍利汝所說，應如說行。」時堅固女即白大德舍利弗言：「如我所說，我必定修行。」爾時，舍利弗復弗言：「如我所說，我必定修行。」
爾時，舍利弗復問堅固女言：「云何菩薩如說修行？」女言：「舍問堅固女言：「云何菩薩如說修行？」女言：「舍利弗！菩薩不樂聲聞地，不樂辟支佛地，但樂利弗！
菩薩不樂聲聞地，不樂辟支佛地，但樂如來身、如來地、一切智地。如是，大德舍利弗！如來身、如來地、一切智地。如是，大德舍利弗！
是名菩薩摩訶薩如說修行。「復次，大德舍利是名菩薩摩訶薩如說修行。「復次，大德舍利
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