巨乎？」對曰：「審爾，不敢欺也。」佛又告曰：「種如巨乎？」對曰：「審爾，不敢欺也。」
佛又告曰：「種如芥子，生樹廣大，地之生殖適無所置、所覆彌芥子，生樹廣大，地之生殖適無所置、所覆彌廣，乃況如來無上至真、等正覺，無量福會普廣，乃況如來無上至真、等正覺，無量福會普勝者哉？戒、定、慧、解脫、解脫知見事，大慈弘勝者哉？戒、定、慧、解脫、解脫知見事，大慈弘哀無所不濟，以饌供獻功祚難計。」梵志默然哀無所不濟，以饌供獻功祚難計。」
梵志默然無以加報。時佛乃笑，五色光從口出，照十方，無以加報。時佛乃笑，五色光從口出，照十方，五趣之類——天欲止，人心喜，餓鬼飽，地獄五趣之類——天欲止，人心喜，餓鬼飽，地獄痛息，畜生意開——罪除，尋光來詣佛所。諸佛痛息，畜生意開——罪除，尋光來詣佛所。
諸佛笑法皆有常瑞；授菩薩決，遍照十方光從頂笑法皆有常瑞；授菩薩決，遍照十方光從頂入；授緣覺莂，光入面門；授聲聞莂，光入肩斗；入；
授緣覺莂，光入面門；授聲聞莂，光入肩斗；
說生天事，光從䐡入；說降人中，光從膝入；說說生天事，光從䐡入；說降人中，光從膝入；
說趣三苦，從足心入。諸佛之欣，不以欲笑，不趣三苦，從足心入。諸佛之欣，不以欲笑，不以瞋笑，不以癡笑，不放逸笑，不利欲笑，不以瞋笑，不以癡笑，不放逸笑，不利欲笑，不榮貴笑，不富饒笑，今佛普等愍傷群萌，行榮貴笑，不富饒笑，今佛普等愍傷群萌，行大慈笑無斯七也。賢者阿難分別七法——知法、大慈笑無斯七也。
賢者阿難分別七法——知法、解義、曉時、了節、暢眾會事、自省己身、明眾人解義、曉時、了節、暢眾會事、自省己身、明眾人根——即從座起更整衣服，長跪問佛：「佛何因根——即從座起更整衣服，長跪問佛：「佛何因笑？願說其意。」佛告阿難：「見梵志婦發大意乎？」笑？願說其意。」
佛告阿難：「見梵志婦發大意乎？」對曰：「已見。」佛言：「斯婦壽終，當轉女像得為對曰：「已見。」
佛言：「斯婦壽終，當轉女像得為男子，生于天上諸天中尊，下生世間為人中男子，生于天上諸天中尊，下生世間為人中上，解深妙法如幻如化，如水中月、影、響、野馬，上，解深妙法如幻如化，如水中月、影、響、野馬，却三十劫當得作佛，名曰心明如來、至真、等却三十劫當得作佛，名曰心明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛，世尊。」梵志心伏，五體投地剋心自人師，號佛，世尊。」
梵志心伏，五體投地剋心自責，懺曰：「我如小兒愚癡闇冥，懷疑猶豫不識責，懺曰：「我如小兒愚癡闇冥，懷疑猶豫不識大聖，口出麁言，唯原罪釁。」佛言：「善哉！善哉！若大聖，口出麁言，唯原罪釁。」佛言：「善哉！
善哉！若自見過，歸命於佛，於道、法、律悔殃塵者，其咎自見過，歸命於佛，於道、法、律悔殃塵者，其咎損減，福增日滋。」梵志進啟：「唯垂大哀！加恩損減，福增日滋。」
梵志進啟：「唯垂大哀！加恩矜攝，令得出家。」佛即納受以為沙門，鬚髮則矜攝，令得出家。」
佛即納受以為沙門，鬚髮則
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